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致橡樹 賞析

時(shí)間:2024-11-17 22:10:25 學(xué)人智庫

致橡樹 賞析

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《致橡樹》 是一篇藝術(shù)形式的愛情宣言,在這首愛情詩里,包含著一位青年女性對(duì)于愛情的理想,對(duì)于女性在社會(huì)生活中的位置的思考。經(jīng)過了獨(dú)立而深入地思考之后,詩人在作品一開始就表明,女性不應(yīng)成為男性的附庸,不愿像“凌霄花”一樣“攀援”,不愿學(xué)“癡情的鳥”“為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲”,不似“泉源”和“險(xiǎn)峰”,“甚至日光”和“春雨”。這六個(gè)比喻,強(qiáng)烈地否定了歷來的愛情觀,其中的意象凝聚著詩人對(duì)我國婦女生活的歷史和現(xiàn)狀的痛苦認(rèn)識(shí),表現(xiàn)了詩人爭(zhēng)取女性的尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的抗?fàn)幍臎Q心,這是詩人對(duì)舊的傳統(tǒng)觀念強(qiáng)加于女性身上的枷鎖的有力批判。從思想內(nèi)容的表現(xiàn)上來說,就是我們常說的“破”。

有“破”當(dāng)然就有“立”。接下來,詩人在憤激的抗?fàn)幹,進(jìn)入了理性的訴說,并且對(duì)愛情觀的確立有著鮮明的時(shí)代特征:“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起!比绻f這首詩是愛情宣言的話,這兩句就是本詩的中心觀點(diǎn)的具體體現(xiàn),也就是被稱為“詩眼”的句子,它所昭示的也是全詩所要表達(dá)的,即“平等”二字。愛情,不能作為交換的條件,不能變一方為另一方的附屬物,每個(gè)人必須有自己獨(dú)立的人格:“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍,也像戟;我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息,又像英勇的火炬!痹娙艘躁幦岬哪久拮杂鳎瑢(duì)陽剛的橡樹傾訴內(nèi)心的幻想:“根,緊握在地下/葉,相觸在云里。每一陣風(fēng)過/我們都互相致意,但沒有人/聽懂我們的言語”,“仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依。”在相知相戀、相互依存而又相互獨(dú)立的平等的基礎(chǔ)上,共建新的愛情觀念。詩人對(duì)愛情的要求和憧憬,表現(xiàn)了詩人對(duì)愛情和婚姻的認(rèn)真、哲理的思考,流露出了現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待與渴望:“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓!蔽覀児餐謸(dān)困苦,我們共享歡樂,我們有各自獨(dú)立的人格,且又彼此忠貞不渝──這才是詩人理想中的愛情。

1、分層 第一層:由開頭至“不,這些都還不夠?。通過六個(gè)意象歷數(shù)自己所否定的愛情模式。第二層:“我必須是你近旁的一株木棉?至最后.表達(dá)作者對(duì)心目中理想愛情的渴望、憧憬。

2、分析 第一層:用“絕不學(xué)?“絕不像?昭示詩人對(duì)下面兩種愛情模式的蔑視和擯棄----一種是“凌霄花?似的,需借助橡樹的高枝證明自身價(jià)值的女性對(duì)男生依附式的愛情; 一種是“鳥兒?式的對(duì)橡樹一廂情愿式地頻頻示愛,遭橡樹冷遇可仍要死纏著不放,撞了南墻也不回頭的幼稚可笑,喪失女性尊嚴(yán)的愛情. 即便是世俗認(rèn)可的甚至贊揚(yáng)的種種女性對(duì)男性忘我奉獻(xiàn)式的愛情,詩人也用“不,這些都還不夠?明確宣告自己的不認(rèn)同和批判.不管是“泉源?對(duì)橡樹似的不求回報(bào)的“長(zhǎng)年?“慰藉?還是“險(xiǎn)峰?似地滿足于增加、襯托橡樹的高度、威儀的默默支撐和鋪墊,甚至“日光?“春雨?式地對(duì)橡樹無止境的忘我奉獻(xiàn).在詩人看來,這都?xì)埲钡、不圓滿的愛情。在這幾種愛情模式中,女性被愛迷亂了心智,喪失了主體意識(shí),只顧把所有的愛、所有的精力都傾注在對(duì)男性的幫助上,忘卻了自身也需要汲取養(yǎng)分,不斷強(qiáng)壯、完美自己的筋骨。最后導(dǎo)致人格的萎縮,不自覺地自降男性一等,匍匐為奴。假使一種愛情不能使一個(gè)女性的人格更趨健全、完美,而是走向了他的反面,這種愛情還有什么價(jià)值可以稱道呢?

通過分析,表現(xiàn)詩人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā),利用詩中的意象,為自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人的價(jià)值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上。這義無反顧的決心,似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。從意義上講,這是詩人對(duì)舊的傳統(tǒng)強(qiáng)加于女性身上的枷鎖的破。

在詩人眼中,這些愛情是不具備愛情的應(yīng)有之義,那么詩人心目中理想的愛情格式是什么呢?假如男人是一棵橡樹,我如果愛你,我怎愛才算是理想的愛情呢?

第二層:詩人在下半部份用“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起?作了神圣而莊嚴(yán)的回答。

理想愛情中男女雙方應(yīng)是彼此獨(dú)立的,處于愛情中的女性應(yīng)保持有獨(dú)立的人格:你是一棵橡樹,我就該是一株木棉,決不能是凌霄花的藤.女性,不僅在男女雙方“永遠(yuǎn)分離?的物質(zhì)狀態(tài)下,應(yīng)該是一棵獨(dú)立向上的樹,即使在男女雙方“終身相依?的精神領(lǐng)域,也應(yīng)保持自己精神世界的完整性,保證自己仍是一棵能夠獨(dú)立支撐自身身軀的高大挺拔的樹。

理想愛情中的男女雙方應(yīng)在心智、能力方面旗鼓相當(dāng)。男性有橡樹的剛勇、果敢、銳利----“你有你的銅枝鐵干/像刀、像斂,/也像戟?女性便應(yīng)該具有木棉的熱烈、柔韌、厚重----“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息,/又像英勇的火炬?只有雙方具備了相匹配的能力,才能互為支持,分擔(dān)苦難,共享人生----“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;/我們共享霧藹、流嵐、虹霓?在人生的臺(tái)上,愛情劇中的男女雙方演的應(yīng)是對(duì)手戲,同為主角.這樣,戲才能演得趣味橫生、高潮迭起。如果女性唱、念、做、打的功夫太弱,只能演配角,讓男性獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,一個(gè)人去撐臺(tái)面,最終男性會(huì)激情衰退、唱得興味索然,這出愛情戲也會(huì)在單調(diào)、清冷中草草收?qǐng)觯y以善終。

有破就有立,第二層是詩人對(duì)自己心中愛情觀的確立。詩人以陰柔的木棉自喻,對(duì)陽剛的橡樹傾訴內(nèi)心的幻想:“根,緊握在地下/葉,相觸在云里?每一陣風(fēng)過/我們都互致敬意,但沒有人/聽懂我們的言語?“仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依、相互平等相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上,共建新型的現(xiàn)代的愛情觀念。詩人對(duì)愛情的要求和憧憬,表達(dá)了詩人對(duì)愛情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考,流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望。

深化:

理想愛情中的男女雙方應(yīng)是互愛著的,女性熱烈的愛應(yīng)該得到男性積極的響應(yīng);它即不該是女性的一廂情愿,如鳥兒之對(duì)橡樹;也不該是女性對(duì)男性單向、忘我的愛的奉獻(xiàn),而男性只是心安理得、無動(dòng)于衷地享有,如山泉、險(xiǎn)峰、日光、春雨之對(duì)橡樹。理想愛情中的男女,應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉,用根的緊握,葉的相觸,風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛,以此共同強(qiáng)健愛的紐帶,使雙方能夠在漫長(zhǎng)的歲月中,終身相依,共 度人生,這才是偉大的愛情---建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的,這種本真的愛情,才是值得追求的。

舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆,表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬。這在當(dāng)時(shí)十年浩動(dòng)剛剛結(jié)束,國人亟待在文化的空地上重鑄民族精神之魂之際,具有重要的促進(jìn)意義。

詩人的自我不僅指向過去,而且也指向未來,它不僅是詩人自己是什么樣子的評(píng)價(jià),還是詩人詩人關(guān)于我該成什么樣子的探索或思考。這樣,抒情主人公必然包含著詩人的人格理想,使之成為理想化了的自我。黑格爾在《美學(xué)》中說:“要求得到另一個(gè)人的重視不只是我的抽象人格,也不是我的人格在某一具體的孤立的因而是有局限性的事例中的體現(xiàn),而是我的主體性的整體,我應(yīng)該把這主體性所包含的一切,把我這一個(gè)體的過去,現(xiàn)在和未來的樣子,全部滲透到另一個(gè)人的意識(shí)里去,成為他所追求和占有的對(duì)象!庇擅}脈含情到心心相印,愛情詩的美,由于展現(xiàn)了人格的價(jià)值面變得崇高了。在舒婷的愛情觀中,愛既要心靈相通(根,緊握在地下,),更是人格的相映(你有你的銅鋼鐵枝,我有我紅碩的花朵)。愛情要忘我卻不能喪失自我。忘我是對(duì)愛情如交易,視人格如財(cái)物的一種超越;不喪失 自我是對(duì)視情人如靠山,視自己如附庸的一種超越。只有平等才有交流,只有并進(jìn)才有共勉。這種女性的自尊心理,這種對(duì)愛情的理想追求,是新時(shí)期女性文學(xué)的重要主題,其中反映了人格價(jià)值觀念的覺醒,表現(xiàn)了知識(shí)女性的自覺與自強(qiáng)。

4.總結(jié):從感情抒發(fā)上,第一層是升調(diào)。詩人以六個(gè)比喻句直接列出六個(gè)否定,激昂強(qiáng)烈的感情如大江之水一瀉行千里,不可阻擋,仿佛吐盡千年以來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘。是反抗、是抗?fàn)、是?zhàn)斗、詩人一直以一個(gè)勇敢的斗士的面貌出現(xiàn)。這部分的旋律是昂揚(yáng)、激奮、向上的。

第二層詩人的感情是平緩的,從第一層的激昂中跌落下來。詩人以女性的溫情,真摯細(xì)膩、纏綿悱惻地抒發(fā)自己內(nèi)心的夢(mèng)想,像小溪流水潺潺,如一株木棉在清風(fēng)中搖擺。

[致橡樹 賞析]

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