作文:遇見(jiàn)最美的詩(shī)詞
作文:遇見(jiàn)最美的詩(shī)詞
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。
這是宋代詩(shī)人陸游在臨死前留下的千古佳句。陸游是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他寫(xiě)了很多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義情懷的詩(shī)篇，《示兒》便是其中一首。在挫折之中，陸游從未忘記自己的思想，直到自己將離開(kāi)這個(gè)世界了，也還想著自己的抱負(fù)。
最能夠讓我們體會(huì)到陸游的愛(ài)國(guó)情懷的句子，自然是《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！贝笾乱馑际钦f(shuō)：朝廷的軍隊(duì)在收復(fù)了淪落金人手中廣大土地的時(shí)候，家里祭奠的日子里，別忘記告訴你們的父親。陸游至始至終都想著國(guó)家的統(tǒng)一，這樣的'精神實(shí)在是讓人肅然起敬。
我細(xì)細(xì)品味著陸游的《示兒》，不禁想到了2008年奧運(yùn)會(huì)，我們國(guó)家體育代表隊(duì)在奧運(yùn)會(huì)上獲得了輝煌成績(jī)，金牌榜上是第一，而且超過(guò)了美國(guó)，中國(guó)人得到了從所未有的最高尊嚴(yán)，上下五千年的文化變得更加耀眼，我們每個(gè)人的心中都無(wú)比的激動(dòng)，為什么呢?源自是我們每個(gè)人的愛(ài)國(guó)心，祖國(guó)強(qiáng)大，體育才能強(qiáng)大，體育強(qiáng)大證明我們祖國(guó)在不斷強(qiáng)大。我也為陸游感到惋惜，一個(gè)大詩(shī)人，不能為收復(fù)中原出力，也不能看到中原回歸，在憂患悲傷中度過(guò)了晚年。但是，今天，我要告訴你，你的子孫后代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了你的夢(mèng)想，在五千年文化底蘊(yùn)下，我們迎來(lái)奧運(yùn)開(kāi)幕，在舉世矚目中，我們?nèi)〉昧溯x煌的成績(jī)!
在我看來(lái)，《示兒》是一首經(jīng)典的詩(shī)文，陸游更是一位偉大的詩(shī)人，他的《示兒》幾乎概括了埋藏在他心底的所有愛(ài)國(guó)情懷，如果我們每一個(gè)中國(guó)人都有陸游這樣的精神，相信我們的國(guó)家將更加強(qiáng)大。
作文:遇見(jiàn)最美的詩(shī)詞
“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞;透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)飄渺，臨空而飛;橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美�！案簟弊�，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體;“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺(jué)了�！ ∠旅娈�(huà)近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼(石磯);那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗�！笆壩髋蠁�(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫(huà)圖之中了，使我們從這幅山水畫(huà)中，既見(jiàn)山水之容光，又見(jiàn)人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人�！皢�(wèn)漁船”三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。他問(wèn)得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?”他似乎真的認(rèn)為這“隨流長(zhǎng)”的桃花瓣是由桃花源流出來(lái)的，因而由桃花而聯(lián)想起進(jìn)入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什么地方呢?這句問(wèn)訊漁人的話，深深表達(dá)出詩(shī)人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構(gòu)的，詩(shī)人當(dāng)然也知道漁人無(wú)可奉答，他是明知故問(wèn)，這也隱約地透露出詩(shī)人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩(shī)到此戛然止筆，而末句提出的問(wèn)題卻引起人們種種美妙的遐想。詩(shī)人的畫(huà)筆，玲瓏剔透，由遠(yuǎn)而近，由實(shí)及虛，不斷地變換角度，展現(xiàn)景物;但又不作繁膩的描寫(xiě)，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫(xiě)意畫(huà)，清遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味�！ �
張長(zhǎng)史，即張旭，唐吳郡(江蘇蘇州)人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長(zhǎng)史，故世稱(chēng)張長(zhǎng)史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書(shū)，或以頭發(fā)濡墨作書(shū)，如醉如癡，世人稱(chēng)之為“張顛”，與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱(chēng)為酒中八仙。他精工楷書(shū)、草書(shū)，尤以草書(shū)稱(chēng)著。他的書(shū)法得于二王，而又獨(dú)創(chuàng)新意�？瑫�(shū)《郎官石柱記》，取歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南筆法，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不失規(guī)矩，展現(xiàn)出楷書(shū)的精妙。《宣和書(shū)譜》中評(píng)說(shuō)：“其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無(wú)一點(diǎn)畫(huà)不該規(guī)矩者�！薄 �
他得書(shū)法得之于“二王”而又能獨(dú)創(chuàng)新意。他的楷書(shū)端正謹(jǐn)嚴(yán)。規(guī)矩至極，黃山谷譽(yù)為“唐人正書(shū)無(wú)能出其右者”。若說(shuō)他的楷書(shū)是繼承多于創(chuàng)造，那么他的`草書(shū)則是書(shū)法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。韓愈說(shuō)：“旭善草書(shū)，不治他技故旭之書(shū)，變動(dòng)如鬼神，不可端睨�！倍鸥υ凇栋讼筛琛分袑�(xiě)道：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！彼馨褧�(shū)法藝術(shù)升華到，用抽象的點(diǎn)線去表現(xiàn)書(shū)法家思想情感高度的藝術(shù)境界。在書(shū)法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫(huà)用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩。可以說(shuō)，他是用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的個(gè)性，而在書(shū)法上成了有創(chuàng)造力的無(wú)愧于自己時(shí)代的書(shū)法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代書(shū)法家的作品，具有強(qiáng)烈的盛唐氣象�！ �
張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就�！ �
有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心，他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫(xiě)字。偶有所獲，即熔冶于自己的書(shū)法中�！ �
當(dāng)時(shí)人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時(shí)候，張旭有個(gè)鄰居，家境貧困，聽(tīng)說(shuō)張旭性情慷慨，就寫(xiě)信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說(shuō)道：您只要說(shuō)這信是張旭寫(xiě)的，要價(jià)可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣(mài)，果然不到半日就被爭(zhēng)購(gòu)一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬(wàn)分的感謝。當(dāng)時(shí)人們把張旭的草書(shū)與李白的詩(shī)詞，斐旻的劍舞合稱(chēng)三絕�！ �
他的傳世書(shū)跡除楷書(shū)《郎官石柱記》外，草書(shū)有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等，較為著名�！ �
1、《肚痛帖》：?jiǎn)慰烫�。無(wú)款。草書(shū)，6行30字。此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯嗳?jì)，內(nèi)撅外拓，千變?nèi)f化，神彩飄逸，極官情趣�！ �
2、《古詩(shī)四帖》：墨跡本。無(wú)款明董其昌定為張旭書(shū)。草書(shū)，此帖雄強(qiáng)奇?zhèn)�，筆勢(shì)縱逸。董其昌評(píng)說(shuō)：“有懸崖墜，急雨旋風(fēng)之勢(shì)�！�
作文:遇見(jiàn)最美的詩(shī)詞
夢(mèng)醒時(shí)分，大地一片靜默.無(wú)數(shù)的寒冷與孤獨(dú)向我襲來(lái)，勤勞的太陽(yáng)，我能再有一個(gè)夢(mèng)嗎?
——題記
是什么，如動(dòng)人的樂(lè)曲，輾轉(zhuǎn)千年仍悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn);是什么，如壯麗的山河，磅礴大氣攝人心魂;是什么。從歷史的長(zhǎng)河中緩緩走來(lái)，印在了被風(fēng)霜渲染發(fā)黃的紙頁(yè)間：又是什么，千百年來(lái)在神州大地潺潺地流淌，生生不息——是動(dòng)人的悠悠古詩(shī)詞，是如詩(shī)如畫(huà)般的語(yǔ)言，是錚錚作響的呼喚吶喊!
我愛(ài)你，唐詩(shī)。愛(ài)你令人如癡如醉的古淡清醇，愛(ài)你帶給人無(wú)法言說(shuō)的美麗和憂愁，愛(ài)你留給世間難以忘卻的厚重與大氣。古老的音律開(kāi)始變奏，你渾厚如黃鐘大呂般的音符直貫蒼穹，響徹歷史!我用心聆聽(tīng)你呼喚靈魂的聲音，通過(guò)想象去觸摸你的輪廓�！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，我聽(tīng)到李太白的'豪邁與自信。夢(mèng)回唐朝，我想與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山：我想與他并肩走天下，學(xué)詩(shī)問(wèn)道：我更想與他在花間對(duì)酌，在月影下舞劍。太白繡口一吐便是半個(gè)盛唐，從字里行間中我見(jiàn)識(shí)了唐朝的情，唐朝的氣度!“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！蔽铱吹搅颂菩诘陌V情，聽(tīng)到了馬嵬坡下的一聲聲悲嘆。唐玄宗，你的聲音，訴說(shuō)著一種滄桑，訴說(shuō)著一個(gè)泱泱大國(guó)的故事!
我愛(ài)你，宋詞。我愛(ài)東坡的豪邁奔放，也愛(ài)易安的婉約深沉。東坡將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”。他不被“蝸角虛名，蠅頭微利”觸動(dòng)，只愿“江海寄余生”。我愛(ài)他這份淡泊與豁達(dá)。易安揮灑愁?lèi)灒岬袅耸种幸资诺狞S花�？赐噶藴嫔Ｗ兓玫乃�，在雁字回時(shí)，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》。她在黑暗中點(diǎn)亮了一盞孤燈，蹣跚地走過(guò)，走過(guò)了一個(gè)詞的時(shí)代。我愛(ài)易安的黃花，隨風(fēng)而逝，哀而不傷。它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。
漫步你飄過(guò)的地方，我手心的雪花溫暖融化，我夢(mèng)想的枝頭綴滿(mǎn)星光。中華古詩(shī)詞，你的美麗，讓人心醉!
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