憲法在我心中手抄報(bào)三年級(jí)
憲法在我心中手抄報(bào)三年級(jí)
一、馬路上應(yīng)注意的交通安全 1、在馬路上要靠邊走，走在中間會(huì)妨礙車輛的通行，還有被撞的危險(xiǎn)。 2、走路時(shí)，不要邊走邊玩，也不要邊走邊看書。 3、如果是幾個(gè)人一道走，要排好隊(duì)靠邊走，隊(duì)伍應(yīng)豎排，不要橫著走，以免妨礙別人走路。 4、不要在馬路上打鬧、游戲、滑旱冰，容易出危險(xiǎn)。 5、下雨天特別要注意前后的車輛，最好穿黃色的雨衣、雨鞋、雨傘等雨具，以引起駕駛員的注意。打雨傘時(shí)，雨傘不要擋住視線。更不能把雨傘當(dāng)作對(duì)攻的玩具，以免刺傷人。
6、未滿12歲的兒童不能在馬路上騎車。 二、乘坐汽車時(shí)應(yīng)注意的安全 1、不要將頭、手伸出窗外。 2、不要把空罐頭或其它垃圾扔出窗外，這樣會(huì)污染環(huán)境，還會(huì) 打到行人或是其它車輛，發(fā)生危險(xiǎn)。 3、在車上不要到處亂跑，以防汽車剎車時(shí)，撞到硬物上。 4、上下車時(shí)要從右邊，因?yàn)樽筮吙赡苡熊囬_過來。 5、下車時(shí)，先要確定后邊沒有車子來，才可以下車。 三、放學(xué)或雙休日，選擇活動(dòng)場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意的問題 1、應(yīng)到?jīng)]有車輛通行的場(chǎng)地如公園、廣場(chǎng)等地方去玩。 2、不要到正在施工的建筑工地上玩耍。 3、不要在離河太近的地方玩，以防掉進(jìn)河里。 4、不要到小河塘里去游泳。 5、不要在馬路上玩耍，既危險(xiǎn)，又會(huì)妨礙交通。
四、過馬路時(shí)應(yīng)注意的安全 1、過馬路時(shí)要注意觀察交通信號(hào)燈的變化。紅燈亮?xí)r，不能過 馬路;綠燈亮?xí)r，也要看清左右確實(shí)沒有車來，才可以過馬 路;如果馬路過了一半時(shí)，信號(hào)變了，要趕快過馬路。 2、有時(shí)紅燈亮的時(shí)候，汽車還在離路口很遠(yuǎn)的地方，這時(shí)也不 能過馬路。因?yàn)榭雌饋碥囯x得很遠(yuǎn)，可是，一眨眼的功夫， 它就會(huì)開到你的跟前。 3、路口一般不止有一個(gè)信號(hào)燈，應(yīng)該看哪一處的`呢?應(yīng)該看要 穿過的馬路對(duì)面的那盞信號(hào)燈。 4、出巷子口或綠化叢時(shí)，不要突然跑過去，因?yàn)榭赡軙?huì)有車子 正好路過。 5、不要圖省事，從隔離護(hù)欄下、斑馬線以外的馬路上過馬路。
(一)正義的內(nèi)涵與分類
亞里士多德認(rèn)為，城邦以正義為基礎(chǔ)，由這種正義衍生出法律，以判斷人間的是非曲直。正義是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所產(chǎn)生的一種美德。正義和不正義含有兩種意思：一是指能否服從紀(jì)律;二是指一個(gè)人所取得的東西是否他應(yīng)當(dāng)?shù)玫降�。正義又可分為“普遍的正義”和“個(gè)別的正義”兩種。其中“個(gè)別的正義”又分為“分配的正義”和“平均的正義”兩種�！胺峙涞恼x”就是求得比例的平等，這種正義是從人的不平等性出發(fā)的，而這種不平等性是自然造成的，是固定不變的。至于“平均的正義”就是指人們之間的平等關(guān)系。這種正義是以人的等價(jià)性為依據(jù)，使相互利益等同。
(二)法律正義論的延伸：平等與中庸
1.平等。一是數(shù)量平等，即各人所得到的事物在數(shù)量和容量上與他人所得的相等;二是比值平等，即根據(jù)各人的實(shí)際價(jià)值按比例分配與之相衡稱的事物。政治權(quán)利的分配必須以人們對(duì)于構(gòu)成城邦各要素的貢獻(xiàn)的大小為依據(jù)，誰具有比他人較為優(yōu)越的政治品德，誰在城邦實(shí)現(xiàn)良善生活的過程中善德行為最多，誰就應(yīng)該在這個(gè)城邦中享受更多的利益。
2.中庸。所謂中庸是指不偏不頗，處于兩個(gè)極端的中間。亞氏認(rèn)為，人的一切行為都有過度、不及和適中三種狀態(tài)，只有中庸才是美德的特性。對(duì)于社會(huì)而言也是如此，社會(huì)分為極富者(常逞強(qiáng)放肆以致犯罪)、極貧者(往往懶散無賴易犯小罪)和中產(chǎn)階級(jí)。唯有中產(chǎn)階級(jí)是貧富兩階級(jí)矛盾的“最好的中性的仲裁者”。因此，中產(chǎn)階級(jí)最適宜擔(dān)任統(tǒng)治者和立法者。
(三)正義與法律的關(guān)系
法律是建立在正義基礎(chǔ)之上的，由正義延伸出法律。正義的原則寓于實(shí)體法之中。自由正義導(dǎo)致了自然法的形成，而這成為國(guó)家制定實(shí)在法的依據(jù)。
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