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故鄉(xiāng)讀后感

時間:2026-01-22 18:44:38 讀后感

故鄉(xiāng)讀后感15篇

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的故鄉(xiāng)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

故鄉(xiāng)讀后感15篇

故鄉(xiāng)讀后感1

  魯迅先生是十九世紀(jì)二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時候看到窮苦人缺醫(yī)少藥,飽受疾病之苦,立志學(xué)醫(yī),希望用自己高超的醫(yī)術(shù)為窮苦人治病救命。然而,整個社會的腐敗和沒落,使他感到只靠自己

  高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠遠是不行的。于是,他棄醫(yī)從文,他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人,實現(xiàn)社會的革命和進步。

  《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷,描述了1921年前30年間中國農(nóng)村經(jīng)濟凋零,農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象,揭露了帝國主義的侵略,封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削

  給勞苦大眾造成的災(zāi)難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實。二十年的變化,使活潑可愛、機靈能干的少年閏土變成了一個“臉上刻著許多皺紋,只管吸煙身體全然不動,仿佛石像一般”麻木、畏縮的

  人!岸嘧佣喔!钡腵封建觀念,苛捐雜稅的攤派,兵匪及官僚的盤剝,是閏土家庭的生活“苦”的無法形容,問一句說一句,簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變?yōu)橐粋庸俗、自私、刻薄的人。

  面對現(xiàn)實,魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”:要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,推翻 “吃人”的社會,“去尋求別樣的人生”。

  近百年來,魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時代的青年人,他們求真理謀變革,喚起民眾千千萬,開創(chuàng)了新的社會、新的時代。如今,我們重溫這片文章,使我們深深認識到:在任何時候,人——不能墨守陳規(guī),要敢于

  創(chuàng)新;人——不能失去希望,失去了希望,就失去了動力和方向。我們是祖國的未來,社會的希望,中國的偉大復(fù)興正期待我們少年來繼承、來接班,中國夢、復(fù)興夢,正期盼著我們新的一代,“地上本沒有路,走的人多了

  ,也便成了路”,有了希望和不懈的努力,相信成功的路就在不遠的前面!

故鄉(xiāng)讀后感2

  鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年,無論走得多遠,飛得多高,都總想著回去故鄉(xiāng)。

  那兒很美,如夢一般。

  魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的,總有北風(fēng)凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風(fēng)的,深冬時,故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著,像一個嬰兒躺在搖籃里,那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的,而是碧藍的如一塊玉,水也終年綠著;那兒也不是荒村,稻麥在田里垂著,青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

  那是什么時候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了,只記得那時每個人的臉上都掛著笑,一片歡笑里,露水滴到臺階上“叮咚”作響。

  如今再回到故鄉(xiāng),我卻再也看不見露水了,更多的是飛揚的塵土。青山不見了,取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼,自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的`人似乎也都不笑了,黃昏時分,我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

  我疾步行走,在鋼筋水泥中尋找,卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間,讓我痛苦不堪。

  凜冽的風(fēng),蒼黃的天,荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng),竟也是一樣的。

  幾年前,爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨自一人,專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng),便也不再離開了,執(zhí)意守著那棟老房子,但終也是行得路?蛇@次回去,爺爺卻坐在了輪椅上,由奶奶推著,行得慢極了。

  忽又記起父親說的:

  “你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了,我也就沒有必要再回去了!

  魯迅先生回故鄉(xiāng),不也是為了接他的母親嗎?除了他的母親,他在故鄉(xiāng)還有什么可以留戀的呢?

  原來,我們都是如此。當(dāng)一個地方?jīng)]有什么再值得我們牽掛的時候,我們的美好和憧憬,也就隨之破滅了。我不禁為故鄉(xiāng)流下了兩行熱淚。

  可我還會回去,哪怕只抱著一絲絲希望。就像魯迅先生說的:“希望是本無所謂有,本無所謂無的。”畢竟,那是我曾經(jīng)美麗的故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)讀后感3

  最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫下的世界著名小說——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。

  這本書主要寫了一個名叫比利的男孩攢了兩年的錢買下兩只獵犬,公的取名老丹,母的取名小安,并把他們訓(xùn)練成優(yōu)秀的'捕浣熊獵犬,獲得捕浣熊比賽冠軍后,不幸被山獅攻擊,老丹和小安為了保護比利受了重傷,老丹不幸去世后,小安很難過,開始絕食,用最后的力量來到老丹的墳?zāi),但終究還是永遠閉上了那雙有善的灰色眼睛,被上帝派來的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠留著神圣的紅色羊齒草…讀到這里我就忍不住潸然淚下。

  有愛就有理想和堅持:小比利通過自己的努力得到兩只可愛的獵犬,整整花了兩年的時間,這么強的毅力,太讓人驚訝了!而我呢?每當(dāng)碰到難題時,我總是退縮,不去思考,從來沒有堅持過,讀了文章,我感到十分愧疚,而且每當(dāng)我看見自己喜歡的東西時,我總會問爸爸媽媽,讓他們買,雖然我也想過自己攢錢買東西,但攢了三四天就放棄了,而文中的比利呢?他卻攢了整整兩年的時間,實在是太令人內(nèi)疚了!

  有愛就有勇敢和奉獻:為了訓(xùn)練兩只獵犬,比利更是吃盡了苦頭,甚至用兩天兩夜來砍樹,把浣熊趕下來,他的一諾千金,更是讓我敬佩。而我每當(dāng)大型考試,我就會對父母說考的好,怎么怎么樣?考不好怎么怎么樣?但是考得好時,父母會給我獎勵,而,考不好時我不會有懲罰,每當(dāng)考的好得到獎勵時,我總會覺得理所當(dāng)然,而考不好時也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄云外去了。

  我想:如果我早點讀這本書,我就會早點明白,只要有愛,就有理想和堅持的品質(zhì);只要有愛,我們就有勇敢和奉獻的精神。雖然為了救比利,老丹和小安永遠倒下了,但他們的墓前長出只有天使才能種下的紅色羊齒草!他們的精神留在了我心中,永遠不會倒下!

故鄉(xiāng)讀后感4

  《故鄉(xiāng)的那一縷縷炊煙》是我的班主任顧啟淋的原創(chuàng)之作。有這樣的作家老師可不是每個人都有的幸運。一聽書名就能讓你遙望到心中的故鄉(xiāng),那個需要長途跋涉坐很久很久的車,走很長很長的路方能達到的終點。升起炊煙的親人一直在那等待著我的歸來。

  我的故鄉(xiāng)在江西上饒,那是個物資豐富的地方。物美,景美,人也美。給我印象最深的便是那片油菜花,每年春節(jié)回家的路上,總能透過車窗看見一片又一片的油菜花。遠遠的望去,似金色的麥浪,但又比麥浪更鮮更亮。春風(fēng)路過菜地時,它們相互點頭搖曳,讓過往的行人心曠神怡。

  每年回到這里我和幾個表姐弟都要相約去地里拍幾張與油菜花的合影,看看故鄉(xiāng)的油菜花,不知是不經(jīng)意間養(yǎng)成的習(xí)慣,還是一種已經(jīng)融進血肉的懷念,那是一種發(fā)自內(nèi)心的.留戀。拍照時,鏡頭里湛藍的天空上飄著潔白的云朵,映襯著下面一望無垠的油菜花海。站在花地的我此刻猶如花中仙子般,盡情呼吸著這沁人心扉的自然花香。

  在花叢里穿梭玩耍的時候免不了會踩爛油菜的枝花葉,可是在故鄉(xiāng),沒有人會惡意指責(zé)我們甚至罰款,因為故鄉(xiāng)的人不像大城市的人那么冷漠計較。頂多有路過的大人會在田埂上吼幾嗓子,就把我們這些破壞者嚇得四處躥跳不見了蹤影,F(xiàn)在想想他們那純樸親切的模樣,真讓我后悔當(dāng)時的行為。

  以上的情景在《故鄉(xiāng)的那一縷縷炊煙》中有許多許多,作者將自己在故鄉(xiāng)的點點滴滴都用文字敘述的那么精彩生動,讓我由衷敬意。這時我才感覺到有故鄉(xiāng)的人是一個幸福的人,熱愛故鄉(xiāng)的人更是一個幸福的人。

故鄉(xiāng)讀后感5

  魯迅先生是中國著名的文學(xué)家、思想家、革命家,他作為五四新文化運動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,對中國的近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。毛主席曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向!睏夅t(yī)從文,以筆代伐,魯迅先生為民族的未來戰(zhàn)斗了一生。讓我們跟隨六年級七班師生的腳步,重溫魯迅先生憂國憂民的一生。

  看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我感到深深的失落。從西瓜地里的小英雄到貧困潦倒的中年人;從“豆腐西施”到“圓規(guī)”,從少年時的友誼到中年時的隔閡;從美麗溫馨到荒涼無比,故鄉(xiāng)的人和事,景和物都有巨大的'變化,讓我無比悲哀。

  《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“現(xiàn)在的故鄉(xiāng)”兩方面形成鮮明對比,出現(xiàn)了兩個充滿悲劇色彩的人物——閏土、楊二嫂。他們在魯迅的回憶和現(xiàn)實中突出了兩個字:改變。通過一系列改變,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗,不平等,壓迫著人們做出改變,在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實社會面前,作者夢幻破滅的悲涼心情,對人與人之間,物與物之間不再隔閡,階級化的期盼。

  魯迅回憶中的閏土是一個聰明能干、見多識廣的、活潑可愛的鄉(xiāng)村孩子形象,兩人有了深厚的友誼。本來魯迅與閏土之間根本沒有少爺和仆人之分,都是哥弟稱呼,而在魯迅看到“現(xiàn)在的閏土”(中年閏土)十分貧窮,外貌發(fā)生了翻天覆地的變化,生活的重擔(dān)壓的他抬不起頭來,對魯迅也恭敬起來。

  魯迅回憶中的楊二嫂是一個美麗、端莊、優(yōu)雅的女人,整天坐著,被稱為“豆腐西施”,可現(xiàn)在的楊二嫂卻是一個愛貪便宜、尖酸刻薄的人,記憶中美好的泡沫總被現(xiàn)實的鐵針一個一個扎破。

  《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點到家鄉(xiāng)的改變,給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂兩個人物來突出一個詞:改變。《故鄉(xiāng)》揭露了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀,揭露了人性的丑惡和陰暗。正如《故鄉(xiāng)》中的最后一句:其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

故鄉(xiāng)讀后感6

  我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。

  魯迅先生先寫道童年時期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時,一句“老爺!贝驍嗔怂械幕貞,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。

  可笑,明明只是層窗戶紙,可它堅持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。

  這時,魯迅先生又寫道:“十分難。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他能夠在運灰的時候,一起搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自我很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們那里養(yǎng)雞的器具,木盤上頭有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞能夠伸進頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快。”

  這看似平凡又啰嗦的文字,其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的'那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此,我也實在不想再說些什么,大家都能體會到。

  最終,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上頭深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:期望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路!

  這實在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠也無法體會到。

故鄉(xiāng)讀后感7

  小狗是人們最好的朋友,他們是忠實、善解人意的化身為。人們與小狗中間產(chǎn)生過很多杰出的小故事,無論是靈犬萊西的聰慧、英勇、還是八公的忠實與恪守,都深深震撼人心著大家的心里。

  有著二只歸屬于自身的浣熊獵犬是男孩兒比利是大的夢想。但是這一夢想針對貧困的比利一家而言是望塵莫及的,沒人覺得它能夠 完成,包含比利的爸爸媽媽和妹妹們。可是,比利卻下決心要依靠自己的能量進行這一看起來不太可能進行的夢想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔要是可以賺到不值一提的好多個美分,他都勤奮去做,好無埋怨。每日的老累使他身心疲憊,卻從來不隨意舍棄。時間一天天消逝,比利總算在2年的`勤奮以后獲得了老丹和小安,二只可愛的獵犬。

  比利與自身心愛的獵犬親密無間,而且取得成功的訓(xùn)煉了他們,老丹和小安勝于是多少有著貴族血統(tǒng)的珍貴犬。

  但在一次捕獵中,比利遭受惡獅,在與惡獅的搏斗中,忠誠的老為了更好地維護主人家,那毛絨絨的耳朵里面被撕得一條一條的,肚子兩側(cè)的助骨被利爪抓開,外露了乳白色的骨骼,血肉模糊的創(chuàng)口遍及全身上下。不如人意,老旦放棄了,討人喜歡的小安失去小伙伴,也不肯生存下去。

  在她們的墓葬上居然長出了一株漂亮的紅色羊齒草!她像七色彩虹一樣夾在二座墓葬中間,那就是崇高的地方,僅有天使才可以播下羊齒草的種子。

  她們都能給自己的親人和小伙伴無私奉獻出珍貴的身命,天是為她們?nèi)霾パ螨X草的種子時,就表明老丹和小安獲得了永生!

故鄉(xiāng)讀后感8

  寒假中,我接著空余的時間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》,在《吶喊》中我讀到一篇小說——《故鄉(xiāng)》,讀完《故鄉(xiāng)》后,我頗有感觸。

  《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人,感到閏土變得麻木了,楊二嫂變得刻薄了,一切都變了。最后,作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有,無所謂無的。正如這地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也變成了路 !

  在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土,在六年級上學(xué)期里,我們曾學(xué)過《少年閏土》一文,我們學(xué)過的少年閏土見多識廣,活波開朗而又機智勇敢,并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能,是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》,里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡,中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃,手又粗又笨,像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。

  我覺人在二十的時光是最快樂的,最無憂無慮,最自由自在的,你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的'厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重擔(dān),可是現(xiàn)在閏土長大了,閏土必須挑起家庭的重任,體會生活的艱辛了,加上那時“人吃人”的社會,閏土已經(jīng)被逼的,被壓迫的麻木了,已經(jīng)對生活沒有過多的期望了,所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。

  想到這里,我才意識到舊社會的黑暗,意識到舊社會是多么的可怕了。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多。所以,應(yīng)該更加地珍惜今天的生活,要有一顆責(zé)任心,趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),將來為祖國的建設(shè)做出自己的微薄之力。

故鄉(xiāng)讀后感9

  我學(xué)習(xí)了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成,第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶,魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說,其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》,更有婦孺皆知的《孔乙己》。

  故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心,描繪了令少年神往的境地:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,月下是海邊的沙地,種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉,脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈,海邊有五色貝殼,“紅的綠的”都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這里,沒有一種色彩不是鮮艷的,明麗的,任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的,它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫,一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了!、“月亮底下,你聽,啦啦的響了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶,活潑而不雜亂。靜中有動,動中有靜,和諧自然,是一個令人心曠神怡的世界。

  看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的.麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人看了以后能夠清醒過來,激勵半夢半醒的國人,用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時社會的黑暗,急切希望沉睡的國人早日蘇醒,重整我中華雄威!

  魯迅先生曾經(jīng)說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間 。

故鄉(xiāng)讀后感10

  最近,不知道為何,突然想讀魯迅的書來,關(guān)于小說,關(guān)于散文,是赫然一棒的頓悟,還是回首過往的一時沖動呢?說不清,道不明。反正我是看了,還有種溫故知新的感覺!吧钏{的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎?

  沒錯,這是初中時的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時候,我們坐在教室里一邊朗讀,一邊發(fā)揮自己的想象,在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土,想到那一望無際的碧綠的西瓜,嘴角不禁流出口水……教我這篇課文的老師我也還記得,他姓何,總是喜歡一身西裝革履,卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的;眉清目秀,文質(zhì)彬彬,一股子書生氣,而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”,嚴(yán)肅得厲害。他見人總是面帶微笑,你跟他交流總能感受到一種慈祥,就連偶爾生氣時的`擰起眉頭也不覺得恐懼。

  當(dāng)時,老師講解課文還是會深入其中的主旨和情感的,畢竟要面對考試,其實更重要的是,逐步地培養(yǎng)我們的理解能力,如果不講都懂,那還要什么老師呢?所以每當(dāng)何老師講到這里的時候,同學(xué)們都興味索然,就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時蔫了。好學(xué)生坐在那兒,也是勉強逼著自己認真聽講,至少得裝出個聽懂了的樣子來,免得挨批,可終究是一知半解,懵懵懂懂的,艱澀乏味,枯燥的像一碗白米飯。至于我,這種滋味也一直延續(xù)了很長一段時間,有時買本輔導(dǎo)書作參考,好在何老師點名回答問題時秀秀自己的悟性,博得老師的表揚沾沾自喜。一開始感覺不錯,后來漸漸地也煩膩了,心里有種愧疚,甚至覺得羞恥,尤其是被人發(fā)現(xiàn)后,我便有所收斂。

故鄉(xiāng)讀后感11

  回歸《故鄉(xiāng)》本身。無論是閏土還是楊二嫂,在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的;當(dāng)然,曾經(jīng)整個故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠離故鄉(xiāng),“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它,但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……

  美好事物的毀滅總是令人痛惜,在讀者們對那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外,透過表面看本質(zhì),它為什么會消失?為什么會毀滅?這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路?路根本沒有,或者說,有人走了才會有。對啊,在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面,又何嘗沒有一種“國民優(yōu)根性”呢?當(dāng)社會所謂黑暗時,當(dāng)時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代;當(dāng)社會“不再黑暗”,人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”,而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此,“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對,只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優(yōu)根性”而已。而“國民優(yōu)根性”用兩個字概括,就是“抗?fàn)帯。如果沒有抗?fàn),怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭,又怎么會有那震驚華夏大地的“五四運動”?

  所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對立,就從一定程度上決定了社會的黑暗與否:當(dāng)奴性大于抗?fàn),就是“麻木黑暗”的社會;?dāng)抗?fàn)幋笥谂,就是天翻地覆、改朝換代的“新時代”,歷史就是在這樣的交替中前進的。

  很慶幸,我們生活的.時代似乎是一個抗?fàn)幋笥谂缘臅r代。但其實似乎也沒有可慶幸的,說不定何時它就會像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎,或者說它早晚會像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......

  看,在當(dāng)今社會,人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么?高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì),與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別?悲觀來說,我們根本無法擺脫黑暗......

故鄉(xiāng)讀后感12

  讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章,我最想說說文中的閏土了。

  魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個活潑能干的少年形象:“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認識了,并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同,那時,閏土的家境雖然不是很好,但是他明白許多事,見多識廣。而魯迅家境很好,是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

  但二十年后,當(dāng)他們再見面時,閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描述的:他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的`神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度最后恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!”二十年了,怎樣這樣叫以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的,不可破碎的。

  在那時,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮,都苦得他像一個木偶人了,從書中的外貌描述能夠看出,閏土家境十分不好,再加上六個孩子,唉!

  魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思:自由。自由是完美的。是啊,沒有了自由,就算給我1000個億我都不換,在《少年閏土》片段中,魯迅寫道:啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,都是我往常的朋友所不明白的。他們不明白一些事,閏土在海邊時,他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!

  比起此刻,我們自由的生活,無憂無慮,豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧,不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。

故鄉(xiāng)讀后感13

  狗狗是人類最好的朋友,它們是忠誠、善良的化身。人類與狗狗之間發(fā)生過許多偉大的故事,不論是靈犬萊西的聰明、勇敢、還是八公的忠誠與堅守,都深深地震撼著人們的內(nèi)心。這個暑假,我又讀到了一個令人為之動容的狗故事,那就是美國作家戚爾遜·羅爾斯所寫的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。

  擁有兩只屬于自己的浣熊獵犬是男孩比利是大的夢想?墒沁@個夢想對于貧窮的比利一家來說是遙不可及的,沒有人認為它可以實現(xiàn),包括比利的父母和妹妹們。但是,比利卻下定決心要靠自己的力量完成這個看似不可能完成的夢想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔……只要能夠賺到不起眼的幾個美分,他都努力去做,好無怨言。每天的老累讓他疲憊不堪,卻從不輕言放棄。時間一天天流逝,比利終于在兩年的努力之后得到了老丹和小安,兩只可愛的獵犬。

  比利與自己心愛的獵犬形影不離,并且成功的訓(xùn)練了它們,老丹和小安勝過多少擁有貴族血統(tǒng)的名貴犬。它們每天一起穿越山頭,尋蹤冰河,捕捉浣熊,結(jié)下生死與共的情誼。

  老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎杯和選美比賽的銀獎杯,追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼,在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的榮譽。但在一次捕獵中,比利遭遇惡獅,在與惡獅的搏斗中,忠實的老為了保護主人,那毛茸茸的'耳朵被撕得一條一條的,肚皮兩邊的助骨被利爪抓開,露出了白色的骨頭,血肉模糊的傷口遍布全身。我停了下來,淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。事與愿違,老旦犧牲了,可愛的小安失去了伙伴,也不愿活下去。

  在他們的墳?zāi)股暇谷婚L出了一株美麗的紅色羊齒草!她像彩虹一樣夾在兩座墳?zāi)怪g,那是神圣之地,只有天使才能播下羊齒草的種子。

  他們都能為自己的家人和伙伴奉獻出寶貴的身命,天是為他們播撒羊齒草的種子時,就說明老丹和小安得到了永生!

故鄉(xiāng)讀后感14

  故鄉(xiāng)的水土,親情的溫暖,是生長在我們的血脈里,永遠也抹不去的記憶。離開故鄉(xiāng)的生命猶如一株被移植的樹木,日日呼吸著異鄉(xiāng)的空氣,夜夜思念的卻是那久已別離的故鄉(xiāng)、從未淡去的親情。

  小時候,腦子里從沒有過故鄉(xiāng)是什么的存在,有的就只是一些模糊的不能再模糊的記憶了,只是有個很清楚的意思告訴我,故鄉(xiāng)里有我的親人。只有離開它后才懂得。噢!原來我的故鄉(xiāng)很漂亮,有著比城市更清新的空氣,更湛藍的天空,和夜里無數(shù)閃爍著耀眼光芒的星星;故鄉(xiāng)的空氣中不時吹過一陣柔和的風(fēng),悄悄地走到耳邊,輕輕地對你說“你好嗎”……還有暖暖的.,給人有種家的感覺。

  作者對于“故鄉(xiāng)”的概念都聽由父親在冬天的晚上一遍又一遍地述說在長城以外的故事凝聚而成故鄉(xiāng)的風(fēng)光。“靠著父親所述說的祖先們的故事,靠著在一些雜志上被我們和驚喜地發(fā)現(xiàn)的大漠風(fēng)光的照片,靠著一年一次的圣祖大祭,我一點一滴的聚集取來……”從未見過故鄉(xiāng)的“我”憑著想象拼湊著自己“可愛的故鄉(xiāng)”!拔摇逼礈惖牟恢皇菍枢l(xiāng)的想念,還有一份說不出的溫暖。

  我自己對故鄉(xiāng)這個“古怪”的詞態(tài)度說不上是討厭,也說不上喜歡。對自己小時的故鄉(xiāng)也只是些沒有根的回憶,飄飄渺渺,像空氣籠罩在每個人的身上一樣,不知道哪里的靈敏,感覺到了空氣的存在,卻怎么也看不見它在哪里。還有些也只是依偎在爸爸媽媽身上,聽他們講講小時的趣事……可故鄉(xiāng)的血脈依然藏在一個對故鄉(xiāng)沒有熱情的我的身上,瞧,原來故鄉(xiāng)——我的家,無論發(fā)生什么事,它對我們的那份情懷也是一直緊系于身。雖然我并不是身在故土的懷抱里,但天空都是系在一起的呀,而我的心也與那“從未見過的故鄉(xiāng)”緊緊連在一起。

故鄉(xiāng)讀后感15

  大概是生活的勞累所至吧,“我”很興奮見到了閏土,總覺得有很多話要說,卻“被什么擋著似的,單在腦里面回旋吐不出口外去”,閏土見了“我”卻站住了,有些木然,臉上顯出“歡喜和悲涼”,接著恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”,“我”此時似乎打了一個寒噤——我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

  家鄉(xiāng)由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。

  “老屋離我愈遠了,但我卻并不感到留戀”,“我”不愿留戀的是“閏土”似的鄉(xiāng)親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過著木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中,“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月“,那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土,而是宏兒正在想念的”應(yīng)該有新生活“的水生。

  時間輪轉(zhuǎn)到二十一世紀(jì),我有如“我”一樣的美好的少年時的回憶:放野火,打野仗,賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹下的茅舍和生產(chǎn)隊的'大曬谷場上孩子們極情的追逐嬉戲,還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網(wǎng)捕魚,雞唱三輪之時,倉滿船歸,舟行波隨……如今,我不是”我“,我卻似閏土繼承了我的祖業(yè),當(dāng)了一名漁夫,然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活,也不愿意辛苦展轉(zhuǎn)而生活。我腦海里常常影現(xiàn)父親因多子與世事等羈絆的人生陰影,我總在父親的人生軌跡上抗?fàn)帲伊D要開辟一條自己和路……

  我不知道水生是過的一種怎樣的生活,也許是”我“和我理想中的新生活吧。

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