以時尚為話題的作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的以時尚為話題的作文，希望對大家有所幫助。
以時尚為話題的作文1
當我們將剪了無數(shù)個洞的牛仔褲，放進衣柜底時，這種往日的時尚已經(jīng)過時了；當我們把80年代的老歌拿出回放時，這種往日的時尚已成經(jīng)典。
同是時尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵是一種時尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——時尚需要我們?nèi)ソ咏]有實踐沒有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當我們親身感受體驗時尚，才能摸清此時尚的脾氣。
邊騎車邊塞個耳機大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近；阿迪的服裝、耐克的品牌，那個顯眼的標志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時尚現(xiàn)象我們不去接近、去認識，或許自己也會擠入追求“時尚”的大軍中。
時尚需要我們?nèi)ジ形颉．吘箷r尚是青春的.代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認，有些時尚也有著明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個近幾年才開辦的央視欄目，而請去開講座的名師也是大學、中學校園的佼佼者。他們生動形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會感受大學教育的機會，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。
人們從他們身上學習其余娛樂明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學生也開始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學不上，因為那個大學里有他的偶像。我也是此時尚的追星族，感悟此種時尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為？時尚需要我們?nèi)コ恋怼?/p>
大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學生來說，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風、去追求個性自我。將所有的時尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實時尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長，靜下心來耐心思考，學會將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉淀下來。
當我們通過一系列的過濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水！有益時尚讓我們更有內(nèi)涵。接近、感悟、沉淀……時尚這東西也給我們品味完全了。別人的時尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水！
以時尚為話題的作文2
沒看過《盜夢空間》？你土了！沒聽過TaylorSwift？你out了！當下，時尚已成為許多人的熱門話題。一個時間段的流行必定會成為聊天的主調(diào)。
電影沒看過可以補看，歌沒有聽過也可以去補聽，這叫明眼人的頓悟，明白該跟上時代了。但你若是一聽時尚便去效仿，這便成了瞎眼人了。時尚這種東西可盲從不得。
前陣子大火的Ladygaga以其出位夸張的造型和獨特鬼魅的音樂吸引了眾人的`眼球，贏得了不少人的青睞，由此刮起了一陣巨大的時尚風，引得國內(nèi)許多明星都爭相模仿起來。某專輯封面，那夸張的電焊眼鏡；某頒獎典禮，一身衣不雷人死不休的造型，一看便是Ladygaga附身。這類對明星的盲從，總會惹來“抄襲門”等非議。在我看來，盲從別人的時尚，否定自己的特色，實在是一種極不聰明的行為。
明星尚且盲從不得時尚，更何況我們普通人呢？前幾年，安徽出了個名人：許嵩。他被冠以“周杰倫第二”、“音樂界的韓寒”等名，可見影響力不凡。如今好像這類例子越來越多了，本就讀于或畢業(yè)于某所名牌大學，卻在與其專業(yè)相差甚遠的道路上取得非凡成就，你可以美其名曰“人才誕生的時尚模式”。但這種時尚，你跟從得了嗎？許嵩他能成為音樂天才是因為他本身就有這方面的資本，我不相信隨隨便便地從安徽醫(yī)科大學拉出個人來就能唱出什么好歌。
確實，這種發(fā)展個性成就天才的時尚令人心向往之。但這只能是那些有天賦的人打造的時尚。我們普通人啊，切勿想著哪天甩甩書包走人，奔那“時尚”道去。
盲從時尚是愚蠢的甚至可怕的。在中國人口泛濫的情況下，“丁克”成為一種時尚。這本可理解成“為中國大地減少人口負擔的好事”。但有些人為了跟著這時尚，使自己不落伍，竟然做起了“偽丁克”。明明養(yǎng)了孩子卻把孩子丟給父母，還瀟灑地對外宣稱：“我是丁克我自豪！”這般盲從，扭曲了時尚的本義，顛覆了時尚的價值。
請不要把Ladygaga那件內(nèi)衣般的衣服當成外套穿在身上在大街上顯擺，更不要不好好讀書還嚷著：“我要當許嵩第二！”人家許嵩起碼還本科畢業(yè)了。
以時尚為話題的作文3
時尚是社會這條大河上刮起的一陣風，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個又一個的浪頭。20xx年，要問哪浪最高，告訴你，那就是魔術(shù)。
春節(jié)聯(lián)歡晚會上，臺灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬觀眾，一剎那，這個令人驚嘆的表演走進千家萬戶，魔術(shù)師如雨后春筍一個個都涌現(xiàn)出來。中央電視臺、湖南電視臺、安徽電視臺、爭先恐后組織魔術(shù)表演，大變活人，瞬間移動，斗轉(zhuǎn)星移。讀心術(shù)—一個個令人詫異的表演把觀眾帶進了魔術(shù)的城堡。
魔術(shù)它到頭來只是一種技術(shù)，而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù)，飛快的身子，巧妙的科學原理騙過了觀眾的眼睛，給人魔幻的感覺。其實它并不是一項新興的節(jié)目，早在幾千年前它就誕生了。
魔術(shù)最早起源于古埃及，古印度，中國隨著歷史的進步和各項科學理論研究，以及各民族不同的文化風格魔術(shù)越來越精妙，越來越具有可觀性，終于20xx它引發(fā)了中國魔術(shù)熱
說到印度，很多人會想到瑜伽。作為印度傳統(tǒng)的健身法，瑜伽的很多動作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動作優(yōu)美，運動幅度夸張。說到這很多朋友應(yīng)該想到了“大變活人”不錯，“大變活人”中很多項目就是從中演變而來的`。要問古代文明中，誰的數(shù)學研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此復雜的問題都可解決，試問52張小小撲克對他們有何難度呢！
中國文化講究技巧，古裝片中最常見的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過時間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺上的“斗轉(zhuǎn)星移”嗎！
由此說來，那些令人費解的魔術(shù)竟是從古典文化走來的。其實，當今社會每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當你瘋狂的熱衷于這一件時裝，那一種表演時，你是否想過，它背后蘊藏著什么？其實當你發(fā)掘時尚背后的古典，你會得到更多的樂趣。
以時尚為話題的作文4
梵高作畫，用的是一副普通的調(diào)色板；托爾斯泰寫作，手中握的也絕不會是一支高價鋼筆。似乎對于這些歷史名人來說，時尚與他們的人生軌跡沒有太多的交集。那么，對于我們這些普通人來說，是不是也應(yīng)該拒絕過度的時尚呢？
誠然，適度的時尚的確也能給人帶來愉悅的心情，展現(xiàn)不同的氣度和神韻。一如旗袍，不僅滿足了當時女子對于美的向往，更體現(xiàn)了東方女子的典雅含蓄。但過度的時尚卻往往貽禍無窮。
過度的時尚似乎離不開被金錢役使。當時尚在一個人的內(nèi)心占據(jù)了太多的空間，便不是我們在支配時尚了。路易十六的王后瑪麗安托瓦內(nèi)特便是一個很好的例子。當巴黎熏著香風的`空氣引導著一次又一次的時尚風潮，這一切誘使著這位王后一步步走上因過度追求時尚而窮奢極欲，招致亡國的道路。不曾眼見她走上斷頭臺的那一刻，但常常揣測她可曾后悔當初種種抉擇？如果因為時尚而變得本末倒置，淪為“物”的奴隸而迷失自我，后果可見一斑。
當代著名作家鄭淵潔曾經(jīng)也陷入過過度時尚的“怪圈”。不談他那一雙價格昂貴而作用不佳的“銀襪子”，就是風行至現(xiàn)在的“手筆感應(yīng)”，也曾讓他“心血來潮”。但是，清醒過后，才發(fā)現(xiàn)真正好用的莫過于一紙一筆這一對奇妙的組合。試想，假若鄭淵潔繼續(xù)沉迷于這些不實用的流行風尚之中，他是否還能給我們帶來那些清澈純凈的文字，是否能帶給我們無限的歡樂、開懷的思考呢？當作者的心靈被過度時尚害得千瘡百孔，他又憑什么來感動我們讀者呢？愛因斯坦曾說過，簡單的生活給他帶來創(chuàng)作的不竭動力；古人也說過：“暖飽生淫逸�！碑斠粋�人的基本的物質(zhì)被滿足之后，唯有避免時尚的過度干擾、侵擾、騷擾……才能保持一顆相對純凈的心靈，才能騰出空間為創(chuàng)作、思考留出一片后花園。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，蘇軾所追求的“游于物外”的生活，《瓦爾登湖》中描寫的除卻物質(zhì)紛擾的生活，也許我們學不會；但是拒絕過度的時尚，的確可以做到，也必須做到。只有這樣，才能永葆心靈的純凈。
以時尚為話題的作文5
時尚者，時代風尚之謂也。時尚抵御平庸，時尚驅(qū)逐保守，時尚拒絕一成不變。時尚是流動的而不是凝固的，它不能永恒，但卻永遠年輕。時尚，是跳動的生命，是精神的欲望，它總是在不經(jīng)意間拔動你的心弦。時尚，是意識的蔓延，是思潮的擴張，它總在有意和無意間引領(lǐng)你的行動。
女性總愛走近時尚。時尚的女性，無異于一道亮麗的風景。高雅的女性，總在引領(lǐng)著時尚的潮流。但時尚的追求不僅要有主動的意識，更要有卓而不凡的品味，品味是在歲月的積淀中逐漸形成的。
時尚需要品味來提升，品味需要長期熏陶來養(yǎng)成。不同的場合應(yīng)該選擇不同的時尚。心靈涌動的創(chuàng)造的激情，勝于時尚包裹的身軀。肉體有胖瘦之分，心靈有雅俗之別。時尚的本質(zhì)是生活而不是流行的發(fā)式和時裝。華麗的.包裝也許能遮掩庸俗，給人帶來視覺愉悅，但它代表不了時尚的主流。
時尚的女性，從來不會刻意追逐時尚，她們在心靈的深處悲天憐人，與人為善，充滿了對生活的熱愛和對新事物的渴望，在創(chuàng)造新生活的同時升華自己，并養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)和良好的習慣，衣著入時，舉止優(yōu)雅，思想前衛(wèi)，談吐不凡，這樣的女性，才具有十足的時尚魅力。
男人也同樣追逐時尚。真正時尚的男人，不會追求外在的時尚，而是以時尚的頭腦和創(chuàng)新的思維，雷厲風行的作風和堅定的意志，走在時代的前列引領(lǐng)潮流，轉(zhuǎn)變觀念，校正世風，改造環(huán)境，窮在獨善其身，達則兼濟天下。
時尚的男人有“天下興亡，匹夫有責”的遠大抱負，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的歷史擔當。真正時尚的男人，腳下的道路往往不平坦，因為他要提前預言并踐行一個時代的真理，就必須承受時代落差造成的沖擊。
時尚召喚創(chuàng)新，時尚推動生活前進，時尚使我們永葆青春。相信吧，朋友，時尚青睞我們每一個人。它屬于我們每一個人的每一段時期。
只要你對人生永遠懷有夢想，只要你對自然、對藝術(shù)、對新事物永遠懷有好奇心，不管你處在什么年齡段，不論你是身體健康還是體弱多病，誰都無法剝奪你創(chuàng)造的激情和青春之心，誰都無法扼制你生命中煥發(fā)的時尚的光彩。
以時尚為話題的作文6
在發(fā)展迅速、新舊交替的時代，人們對時尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛經(jīng)典，說經(jīng)典是經(jīng)過時間考驗而存留下來的精華，而時尚只不過是稍縱即逝的火花。
有人追求時尚，說時尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊，成為經(jīng)典。也有人說，經(jīng)典的就是時尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會時不時探出頭來勾起人們的回憶，再刮起一陣時尚的旋風。
其實以上關(guān)于時尚與經(jīng)典的種種是沒有必要爭論的'。時尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個時代思想的多元化，并且時尚與經(jīng)典一同行走于時代的大潮中也是必要的。
經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦；時尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，時尚與經(jīng)典本來就應(yīng)該是并行不悖的。身著時尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時代的體現(xiàn)，證明了時尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。
在各自生存的空間里也能夠留下對方存在的空間。就像穿著時尚的人也會愛上經(jīng)典的詩詞歌賦。所以時尚與經(jīng)典毋需對立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會多彩嗎？如果不借助于一些時尚的方式，經(jīng)典也是無法傳承的。
而時下人們關(guān)于經(jīng)典與時尚的爭論源于一個認識的誤區(qū)。有人認為經(jīng)典就是古老，時尚就是前衛(wèi)激進，時代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時代的考驗，否則是不能被稱為經(jīng)典的。
時尚也必須符合一種時尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風，但待人們清醒后也會領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時尚以本來面目。
時尚還是經(jīng)典，就如魚與熊掌，因為它們同樣美好。而又不同于魚和熊掌，因為它們可以兼得。同樣味美而有營養(yǎng)，又可兼得，何樂而不為呢？
以時尚為話題的作文7
當人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮。
當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。
當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網(wǎng)住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的.期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風塵仆仆地趕回嗎？
當人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學”時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮？
我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。
我們，也在義無反顧地遠離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。
我看時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
以時尚為話題的作文8
當“追求時尚”成為新新人類的口頭禪，當時尚指標主導你的生活時，“時尚”一詞已經(jīng)開始變味了。許多人曲解了它的真正內(nèi)涵，甚至徹底顛覆了其本來面目。因此，我們不得不對它進行重新定位。
時尚不是推崇另類，而是展現(xiàn)個性。許多人將時尚狹義地定義為追趕時髦，盲目地認為只要衣著另類、舉止怪異就可以成為時尚的弄潮兒，就能吸引百分之百的回頭率。他們往往與周圍人格格不入，經(jīng)常做一些不合邏輯之事，并且美其名曰“富有個性”。其實，真正有時尚品位的人在生活的每個小細節(jié)中都流露出其與眾不同的一面，不刻意地張揚和顯露。他們有個性卻不另類，是一道獨特的風景線。
當然，不是時尚創(chuàng)造人，而是人引領(lǐng)時尚。許多人認為時尚瞬息萬變，誘惑人又作弄人，讓人歡喜又叫人無所適從。殊不知，他們已經(jīng)顛倒了時尚與人的主從關(guān)系。我們不能被時尚牽著鼻子走，而應(yīng)該主動引領(lǐng)時尚潮流，創(chuàng)造時尚之風。隨著世界日新月異的變化，時尚的潮流也成了主角，而不是心甘情愿地淪落為人的奴仆。但是，只要你有創(chuàng)造時尚的信心和理念，就能使它像尾巴一樣緊隨其后。
更重要的是，時尚不是輕浮幼稚，而是蘊藏內(nèi)涵。許多人戴著有色眼鏡看待時尚，將成熟與時尚分離開來。其實，他們已經(jīng)將時尚貶值了。追求時尚的人可以成為思想成熟的人，只要他們有一定素質(zhì)修養(yǎng)的.基礎(chǔ)。追求時尚并不僅僅是獲取物質(zhì)上的充裕，外表上的時髦，更是追求精神上的充實，心靈上的富足。
當“感動中國”人物評選活動開展得如火如荼之際，怎樣發(fā)揮自己的價值成了眾人皆曉的時尚話題。人們在感受時尚的同時，更豐富了自己內(nèi)在的涵養(yǎng)，積累了一定的文化底蘊。因此，追求思想上的時尚風氣能使你的性格臻于成熟和完美。
站在時尚浪潮前端的人們，審視一下你們的時尚品位吧！如果你只是一個推崇另類的人，那么請將另類轉(zhuǎn)化成個性！如果你只是一個疲于追趕時尚的人，那么請樹立主人翁的信念，自主引領(lǐng)潮流！如果你只是一個注重外表時髦的人，那么請把追求精神時尚放在首位吧！總之，我們應(yīng)該重新定位時尚，挖掘其真正內(nèi)涵，成為不折不扣的時尚人士！
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