實(shí)用的中考作文集合八篇
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的中考作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
中考作文 篇1
1、哪怕有再多風(fēng)雨不見彩虹，太久陰云霾不現(xiàn)群星，只要能夠低頭沉思、昂首前進(jìn)與抬頭祈盼，總會繪出人生的彩虹，閃出人生的星辰……
選自江蘇南京市中考滿分作文《從頭說起》
2、知識的源頭就是書籍，一條溪流要想長時間保持流動、清澈的狀態(tài)，必須有源頭不斷地供水。一個人要想跟上時代的步伐，不被時代所拋棄，不淪落為一個無助的落后者，現(xiàn)代生活中的劉姥姥，就必須不斷地從源頭獲取活水來滋潤自己的.身心，不斷地接受知識的澆灌，在知識的海洋中遨游。只有這樣，才能成為時代的領(lǐng)跑著，才能成為人生競技場上的成功者，而不會成為一條干涸的小溪，死亡的小溪!
選自四川資陽市中考滿分作文《知識的源頭》
3、依然記得，利人之舉，常常也是利己之事，付出的同時，也會收益很多。世事滄桑，人海茫茫，在崇尚道德文明、講究法律秩序的社會，讓我拍打美好的記憶，不要吝嗇上天多余的賜予，為心頭的燈加一滴油，撥亮希望的光。
河南省中考滿分作文《最美麗的燈》
4、從頭說起，從點(diǎn)頭做起，也從搖頭做起!朋友們，當(dāng)你們遇到事情時一定要用頭腦好好思考一番，一定要明辨是非堅(jiān)持原則。你們一定要做到：該搖頭時就搖頭，該說不時就說不，該出手時說出手!
選自山東萊西市中考滿分作文《從搖頭做起》
5、對于生活中一些雞毛蒜皮的小事，我們完全沒有必要錙銖計(jì)較，該讓就讓了吧，這樣不但不會使我們有所損失，反而會擴(kuò)大我的胸襟，何樂而不為?但是，對于一些事關(guān)重要的大事，對于一些影響全局的事情，我們千萬不能讓!
總之，該讓就讓，不該讓就不讓!
選自江蘇揚(yáng)州市中考滿分作文《該讓就讓，不該讓就不讓》
6、馬克吐溫說過：人為什么活著?也許就是為了櫻桃餡餅散發(fā)出的香甜氣息。體驗(yàn)，也具備這樣的力量，它賦予我們的對不同事物的真實(shí)認(rèn)知，不但使我們感受到自己仍然活著，而且真切的享受到情感的動人，理性的魅力，生命的意義。
當(dāng)然，首先你得擁有一顆敏銳、清澈、感恩的心，只有這樣，才能在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中獲得全新的體驗(yàn)。
選自甘肅蘭州市中考滿分作文《用心體驗(yàn)》
中考作文 篇2
20xx年4月26日 星期六 陰 心情復(fù)雜
媽呀！日歷撕掉了一頁又一頁，今天迎來了一個“特殊的”日子，期中考試。
鏡頭一：期中考試前心情：緊張（誰考試不緊張？）時間：星期三晚上。從星期三晚上，我的心一直保持著忐忑，所以，我也沒怎么復(fù)習(xí)，心里一直在想：沒考好怎么辦？考不好家長肯定又把我跟別的'同學(xué)比較……胡思亂想了好一會，我才回到了現(xiàn)實(shí)。唉！算了吧，我還是休息吧，明天我可不想帶著“熊貓眼”上學(xué)。
鏡頭二：期中考試中心情：平靜（不平靜肯定考砸）時間：星期四早上～星期五下午�！岸愕眠^初一，躲不過十五”，最好還是別躲了。我的“考試專用”座位在教室最右邊第三排。數(shù)學(xué)考試中，我原本平靜的心又開始顛簸，2分鐘后，心情“退潮”了，我才開始答卷，一路“過關(guān)斬將”還算順利，忽然，“半路殺出個程咬金”，一道“超級難題”擋住了我的“去路”開始有些緊張，不過我又想先做后面的題，回過頭來想了半天，終于想出來了，“虛驚一場”。其他科目還算順利。鏡頭三：期中考試后心情：激動、期待（考試完了，好激動喔�。⿻r間：星期五晚上。呀！考試終于結(jié)束了，只有期待，沒有壓力、沒有比較、沒有習(xí)題的日子真棒�。�
中考作文 篇3
蘇霍姆林斯基說：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人。”蕭伯納認(rèn)為，“所謂愛國心，是指你身為這個國家的國民，對于這個國家，應(yīng)當(dāng)比其他一切的國家感情更深厚。”
其實(shí)每個國家、每個人都對愛國主義有自己的理解和闡釋。我們認(rèn)為，愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚情感，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家構(gòu)成了愛國主義的基本要求。愛國主義義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗(yàn)；愛國思想是人們對祖國的`理性認(rèn)識；愛國行為是指人們身體力行、報(bào)效祖國的實(shí)際行動，是愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。
中考作文 篇4
是：據(jù)說，凡是報(bào)考印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到學(xué)院正門一側(cè)的小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個門只有l(wèi).5 米高，0.4 米寬，一個成年人想要進(jìn)去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。進(jìn)出過這個小門的人幾乎無一例外的承認(rèn)，正是這個獨(dú)特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。
全面理解材料，可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思文章。題目自擬，文體自選(詩歌除外)，立意自定，不要脫離材料內(nèi)容和含義的范圍，不得套作、抄襲。
上面話題的材料已不具有以往的寬泛性，材料明顯帶有作者的思想傾向，作者的這一傾向，實(shí)際上就是我們作文的立意方向，偏離了這一點(diǎn)，就會偏題。審題時一定要把握住這一傾向。而這次考試中班里不少學(xué)生沒有抓準(zhǔn)立意他們把材料中的“彎腰，側(cè)身 ”理解為謙卑，謙虛，虔誠”題目為：
1.人要謙卑 2.懂得謙讓 3. 學(xué)會謙卑地彎腰 4.謙虛使人進(jìn)步 5.謙虛的營養(yǎng) 6.謙卑若愚 7.退一步海闊天空 8.謙虛做人，心懷禮節(jié) 9. 謙虛是一種態(tài)度 10. 謙謙君子，溫潤如玉 10.成熟的稻谷會彎腰 11.謙虛——不敗的花朵 12.謙卑為懷
13.讓虔誠之花綻放心田
學(xué)生立意為“謙卑和謙虛”的原因是沒有抓準(zhǔn)關(guān)鍵句：一個成年人想要進(jìn)去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。在這則材料中，小門和彎腰側(cè)身其實(shí)都是有象征意義的，人生路上的小門可以喻指人生路上的障礙、坎坷，工作生活中遇到的困難，成功的入口等。彎腰側(cè)身可以喻指暫時放下尊貴和體面，能屈能伸，靈活變通，忍辱負(fù)重，碰壁、撞頭可以喻指失敗。
我們課本中的'教材就有很多素材可以運(yùn)用，比如：
1. 韓信忍胯下之辱終成一代名將韓信受胯下之辱就是面對人生的小門，他彎腰側(cè)身過了之后，終究成就了自己的事業(yè)。
2. 苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳越王勾踐臥薪嘗膽的故事，學(xué)生們都知道，勾踐的臥薪嘗膽不是彎腰側(cè)身過小門嗎?他最終過了這扇人生坎坷之門，滅掉吳國。
3. 《報(bào)任安書》“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西
(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，
厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見�！边@么多圣賢哪一個不是彎腰側(cè)身，忍辱負(fù)重，最終通過人生的小門? 就司馬遷本人，手工行之辱，立志著書，最終實(shí)現(xiàn)了自己“究天人之際 通古今之變 成一家之言”的《史記》。
4. 鴻門宴上劉邦唯唯諾諾卻終成霸業(yè);劉備禮賢下士，三顧茅廬，三國鼎立形勢成矣;唐太宗廣開言路遂有了貞觀之治。
課本中有這么多的素材可供我們使用，但是如果我們不能準(zhǔn)確理解材料，多好的材料都是白費(fèi)。
中考作文 篇5
初中生活，已成為回憶，面對高中生活，我們在憧憬，回憶在腦海里，揮之不去，卻也成為了我們在憧憬路上的動力，曾經(jīng)的失敗，我們不能挽救，但我們也不能如此下去，曾經(jīng)的微笑，我們不能驕傲，回憶我們一起走過的日子，有太多的悲歡離合。
三載春秋，一晃而過，我們只能回憶著，你是否還記得剛上初一時的我們，我們在別人背后的小動作，我們會搭幫結(jié)派，針對某某同學(xué)。有一年，我們過去了，這 時的我們，長大了一歲，是的，我們團(tuán)結(jié)了，我們的課程增加了，科任老師也成為了我們針對的對象，我們會對班主任接電話的動作進(jìn)行模仿，我們會對老師批評我 們而憎恨，我們會團(tuán)結(jié)起來整蠱老師。到了初三，我們懂得了學(xué)習(xí)的重要性，我們會比以前更加團(tuán)結(jié)，對老師的依依不舍，就這樣，我們一起走過了從懵懂到成熟的 日子。
那是初一的我們，一個下午，因?yàn)榈诙焓俏逅那嗄旯?jié)，我們要準(zhǔn)備節(jié)目，我們需要大掃除，我們?nèi)ヌ优�，對班長說壞話，會不理班長，那時的我們多么可笑，多么幼稚。
還記得初二的我們，那是愚人節(jié)，我們?nèi)嘁黄痱_英語老師，讓他在操場上等了近二十分鐘，回到班上，我們一起喊“愚人節(jié)快樂”老師笑了，那時的我們邁向了成長。
初三了，經(jīng)歷了倆年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們彼此更加了解，那年的我們緊張的學(xué)習(xí)，老師一直鼓勵著我們，“你想成龍還是成蛇”這是老師一直不變的話，三年了，是 時候分開了，那時的我們想著的`不是那短暫的分離，而是日后用怎樣的方式見面，從畢業(yè)照咔嚓的那一瞬間，班歌到尾聲的那一霎那，離開校園的一個腳印，最后一 滴淚水，我們成熟了，三年，我們一起走過那悲歡離合的日子。
如今的我們，各奔東西，神話里的生活我們在向往著，那些回憶我們各自收藏，成為了抹不去的記憶，只是那些話語，你是否還記得?是否還記得一起走過的日子里有你有我?
中考作文 篇6
春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，而除夕之夜吃餃子也是傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，百姓們經(jīng)過一年的辛勤勞動，在歲末休息調(diào)整，辭舊迎新，歲歲年年，周而復(fù)始。百姓們的生活如此，已經(jīng)形成了慣例，紫禁城里的皇族們是否也遵從民間過春節(jié)的文化傳統(tǒng)，除夕之夜包餃子吃呢?
餃子是一種深受我國人民喜愛的食物，也是一種年節(jié)食品，有一句民謠說的是“大寒小寒，吃餃子過年”，正是形象的表現(xiàn)出了餃子這種食品在中國人民心中不可替代的地位。中國人吃餃子的歷史是比較悠久的，據(jù)三國時期魏人張揖編著的(廣雅)中記載，當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)類似的食物了，形如月牙，稱為“餛飩”。到了南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據(jù)推測，那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法一直延續(xù)下來，而混沌仍然是人們?nèi)粘Ｉ钪幸坏婪浅Ｖ匾氖称�。大約到了唐代，“餃子”的形狀與現(xiàn)在的餃子已經(jīng)基本沒什么出入了，而吃法也以現(xiàn)在的吃法一模一樣了，即將煮好的餃子撈出來成在盤子里。宋代時稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源，這種寫法，在其后的元、明、清及民國間仍可見到。除了上述稱法，元代時還稱餃子為“扁食”，明代也沿用了這個說法，萬歷年間沈榜的(宛署雜記)記載：“元旦拜年，作匾食”。劉若愚的(酌中志)載：“初一日正旦節(jié)，吃水果點(diǎn)心，即匾食也�！钡搅饲宕鷷r，出現(xiàn)了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱謂。
在特殊的日子吃餃子代表著特殊的意義，多為吉慶祥和的象征。例如，民間長者過生日的前—天必吃餃子，稱之為“子孫餑餑”，意在祝愿福壽綿綿、子孫滿堂。青年人結(jié)婚.入洞房后也要先吃煮得半生的餃子。以祈祝早生貴子。除夕晚上。一家老少一起包餃子。待子時一到全家人—起吃餃子，取“歲更交子”之意。餃子的吃法也是多種多樣的，水煮的叫“水餃”，上屜蒸的叫“蒸餃”，在鐺中烙的叫“鍋貼”�？梢�，民間在喜慶、吉祥的日子有吃餃子的習(xí)慣，與民同慶的皇室也深受民間傳統(tǒng)文化的影響，在節(jié)慶之日吃餃子。
清代，餃子作為一種喜慶的食物，配合節(jié)日的氛圍，形成了許多約定俗成的習(xí)俗，作為國之表率的清代皇室自然要緊緊承襲傳統(tǒng)的民俗文化。
清代，皇帝大婚之時就要吃餃子。據(jù)(清宮述聞)中對同治皇帝大婚入洞房的情景有這樣的記載：“……皇上、皇后坐龍鳳喜床，食子孫餑餑……至晚，皇上、皇后用長壽面�！边@里面所說的“子孫餑餑”，就是餃子。
當(dāng)然，每逢辭舊迎新之時，餃子是必不可少的，這不僅寓意“歲更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。因?yàn)樵谇宄腙P(guān)之前，滿族就有過年吃凍餃子的生活習(xí)慣。
清代皇帝在除夕子時這一重要時刻，先要進(jìn)行一系列的瞻拜儀式，然后再開始吃餃子。
皇帝的'瞻拜活動，是在總管太監(jiān)引導(dǎo)下進(jìn)行的，本來沒有絕對嚴(yán)格的時間規(guī)定。但是，御膳房的廚役們對煮餃子的時間，必須要掌握得十分準(zhǔn)確，皇帝一到昭仁殿，餃子就要出鍋，旋即端上膳桌。對此，時間的掌握就尤其重要，清宮規(guī)定，元旦前后，皇帝出門、入門，都要放紙炮作前導(dǎo)。御膳房根據(jù)炮聲的遠(yuǎn)近，就可以推測出皇帝的行蹤。例如嘉慶四年除夕，當(dāng)嘉慶帝在奉先殿行禮畢，下臺階時，膳房即開始煮餃子，他剛到昭仁殿，太監(jiān)立刻傳：“送萬歲爺煮餑餑一品!”嘉慶坐穩(wěn)后，首領(lǐng)太監(jiān)捧進(jìn)紅色雕漆飛龍宴盒一副，內(nèi)置“三陽開泰”瓷碗兩件：一碗內(nèi)裝素餡餃子6個，另一碗內(nèi)有乾隆通寶、嘉慶通寶各一個。皇帝吃完餃子后，小太監(jiān)用瓷碟盛餃子一個、紅薹一塊供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宮的(膳食檔)中還記載了光緒過年吃肉餡餃子的情景;“正月初一，萬歲爺在養(yǎng)心殿進(jìn)煮餑餑。第一次進(jìn)豬肉長壽菜餡煮餑餑十三個;豬肉菠菜餡煮餑餑十三個�！�
由于清官中有許多禮佛奉道之所，元旦日(春節(jié))宮中講究吃素，餃子也必須是素餡的。因?yàn)榛实坌欧�，故而皇帝吃的餃子與敬佛的餃子要同一鍋煮出來，以求新的一年平安、素凈。素餡水餃以干菜為主，有長壽菜(馬齒莧)、金針菜、木耳。輔以素三鮮：蘑菇、筍絲、麥筋。用的膳桌、餐具也極為講究，非同平日。
中考作文 篇7
獨(dú)到的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，能使由赤橙黃綠青藍(lán)紫組成的彩綢在空中亮出美不勝收的舞姿。別具一格的表現(xiàn)形式，能使精心包裝的中考作文充滿靈氣和魅力�？偨Y(jié)20xx年中考作文的形式創(chuàng)新技法，定會使我們的眼睛為之一亮。
反向式構(gòu)思。反彈琵琶，逆向思維，往往會別有洞天，使你的文章獨(dú)辟蹊徑，熠熠生輝。20xx年湖南省益陽市的中考作文題是以關(guān)心為題，結(jié)合自己的切身感受，寫一篇有真情實(shí)感的文章。很多考生都跳不出敘寫關(guān)心者之美德，抒發(fā)被關(guān)心者之感激這一類窠臼，總是從正面落筆，給人千人一面之感。有位考生別出心裁，由眾人對一個百日小孩起名的關(guān)心，引出一位被人漠視、歧視的老人（即小孩的爺爺）的悲慘故事，家人對待小孩與老人的不同態(tài)度，對比鮮明，反映了很有社會意義的深刻主題。文章的.構(gòu)思以反為主，以正襯反，以反寫正，以老人的不被關(guān)心呼喚全社會對老人的關(guān)心，這種構(gòu)思賦予了題目關(guān)心以更深廣的內(nèi)容，給人思考，新人耳目。
讓我們用創(chuàng)新思維的眼光解讀廬山，在中考中，描給出廬山千姿百態(tài)各不同的奇嶺異峰！
中考作文 篇8
這條路，我再熟悉不過了。
走出校門，真擁擠啊，馬路上自行車、汽車來來往往。我背著書包，在人群中不快不慢地走著，有些悠閑，似乎與周圍匆匆忙忙的人群格格不入。
直走，有一個十字路口，等待紅綠燈的時間，我可以好好地看看這條路。也不知看過多少回了，路兩旁的風(fēng)景早已深深地刻在了我的腦海里。但不知怎么，一天不見竟會有些微弱的不安感。路兩旁，普普通通，看起來卻很舒心。
十字路口左拐，繼續(xù)前行。馬路并不寬。路兩旁栽滿了樹，這樹興許有幾十年了吧，夏天枝葉繁茂，能為在馬路上騎著自行車的學(xué)生們遮擋陽光，送來陰涼。路兩邊當(dāng)然還有草地。雖然這沒有牡丹的嬌艷，也沒有松柏的挺拔，但在春夏兩季翠綠翠綠的，看起來簡單又清爽。
再過一個十字路口，就走上了一條土路�？涌油萃荩�沒完全修好。風(fēng)大時塵土飛揚(yáng)，卻也有一種撲朔迷離的神秘感。走過土路，就到了。上樓，開門，終于到家了。還是在家里最舒服。
是啊，家是最舒服的地方，也是最溫馨的地方。春節(jié)，團(tuán)圓的節(jié)日，全國各大城市都會上演一場春運(yùn)的戲。無論是什么人，通過什么交通工具，都只有一個想法——回家。你仔細(xì)聞一聞，是不是有濃濃的親情味兒?你仔細(xì)看一看，是不是有無數(shù)張掛滿笑容的臉龐?你仔細(xì)聽一聽，是不是有激動的.呼喊聲?回家的路，即使再艱難、再坎坷，也永遠(yuǎn)是最美麗的。
家中，有媽媽為你煮飯，有爸爸洗碗、拖地，有兄弟姐妹一起聊天、玩耍，有爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)年P(guān)心與問候，總之，你是最幸福的人。但最難忘的還是父母的嘮叨。聽多了會很煩，但耳旁沒有了嘮叨聲，卻又會覺得很不習(xí)慣。做事有時會不知所措，甚至一塌糊涂。
家，多少身在異鄉(xiāng)的人，魂?duì)繅艨M，日夜?fàn)繏斓牡胤健＜�，永遠(yuǎn)溫暖，永遠(yuǎn)充滿愛，永遠(yuǎn)有人在等待你、牽掛你，永遠(yuǎn)能給你希望，永遠(yuǎn)能接納你、包容你，永遠(yuǎn)是你的避風(fēng)港。永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……
這條路好美。這條路是回家的路，通往永遠(yuǎn)的家。
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