二十四節(jié)氣冬至手抄報(bào)(精選10張)
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二十四節(jié)氣冬至手抄報(bào)
冬至的由來(lái)
冬至過(guò)節(jié)源于漢代,盛于唐宋,相沿至今!肚寮武洝飞踔劣小岸链笕缒辍敝f(shuō)。這表明古人對(duì)冬至十分重視。人們認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化,是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節(jié)”,官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”,例行放假。
《后漢書》中有這樣的記載:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而后省事!彼赃@天朝庭上下要放假休息,軍隊(duì)待命,邊塞閉關(guān),商旅停業(yè),親朋各以美食相贈(zèng),相互拜訪,歡樂地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。 唐、宋時(shí)期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜,現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。
冬至習(xí)俗
1、餛飩面
過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。相傳漢朝時(shí),北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。
2、吃狗肉
冬至吃狗肉的習(xí)俗據(jù)說(shuō)是從漢代開始的。相傳,漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉,覺得味道特別鮮美,贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗。現(xiàn)在的人們?cè)诙吝@一天吃狗肉、羊肉,以求來(lái)年有一個(gè)好兆頭。
3、吃餃子
每年農(nóng)歷冬至這天,不論貧富,餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”
4、紅豆糯米飯
在江南水鄉(xiāng),有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳,共工氏有不才子,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓。但是,這個(gè)疫鬼最怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。
二十四節(jié)氣冬至古詩(shī)
1、《冬至日贈(zèng)安節(jié)》
北宋·蘇軾
我生幾冬至,少小如昨日。
當(dāng)時(shí)事父兄,上壽拜脫膝。
十年閱彫謝,白發(fā)催衰疾。
瞻前惟兄三,顧后子由一。
近者隔濤江,遠(yuǎn)者天一壁。
今朝復(fù)何幸,見此萬(wàn)里侄。
憶汝總角時(shí),啼笑為梨栗。
今來(lái)能慷慨,志氣堅(jiān)鐵石。
諸孫行復(fù)爾,世事何時(shí)畢。
詩(shī)成卻超然,老淚不成滴。
2、《明日阻雪不得行蓋冬至前一日也》
北宋·李之儀
才冬即欲雪,醞釀非不久。
旅館黃昏風(fēng),半夜忽如晝。
天公時(shí)謔戲,不在我先后。
兒心見期心,咫尺弗得就。
密灑良未已,兀坐幾忍灸。
遂令相逢心,感慨若奔輳。
紅爐慘無(wú)光,短氣猶發(fā)餾。
況茲嚴(yán)報(bào)本,供衛(wèi)何所售。
風(fēng)威果能神,排斥勿宿留。
非獨(dú)寸草榮,萬(wàn)里同錦繡。
3、《驀山溪 其三 采石值雪》
北宋·李之儀
蛾眉亭上,今日交冬至。
已報(bào)一陽(yáng)生,更佳雪、因時(shí)呈瑞。
勻飛密舞,都是散天花,山不見,水如山,渾在冰壺里。
平生選勝,到此非容易。
弄月與燃犀,漫勞神、徒能驚世。
爭(zhēng)如此際,天意巧相符,須痛飲,慶難逢,莫訴厭厭醉。
4、《冬至日作》
北宋·蘇轍
羲和飛轡留不住,小兒逢節(jié)喜欲舞。
人言老翁似小兒,烝豚釀酒多為具。
潁川本自非吾鄉(xiāng),鄰里十年成舊故。
誰(shuí)令閉戶謝往還,壽酒獨(dú)向兒孫舉。
飲罷跏趺閉雙目,寂然自有安心處。
心安自謂無(wú)老少,不知須發(fā)已如素。
似聞錢重薪炭輕,今年九九不難數(shù)。
5、《塞外冬至》
北宋·彭汝礪
今年至日是今朝,日影方長(zhǎng)路更遙。
霜雪辛勤白榆塞,鹓鴻悵望紫宸朝。
陰冥丘壑云長(zhǎng)暗,陽(yáng)觸淵泉凍欲銷。
欲問(wèn)春來(lái)消息近,幾多垂柳在溪橋。
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