欣賞的議論文
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的欣賞的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
欣賞的議論文1
學(xué)會(huì)欣賞，這不僅僅是一門(mén)卓越的藝術(shù)，更是人生中至關(guān)重要的必修課程，是永恒的待人處世之道，也是一筆無(wú)法估量的寶貴財(cái)富。
曾經(jīng)有一位年輕的畫(huà)家，在某天突發(fā)奇想，決定將自己心目中無(wú)可挑剔的畫(huà)作放在街頭，讓路人用紅筆圈出他們認(rèn)為不好的地方。第二天，畫(huà)家驚訝地發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為完美無(wú)缺的畫(huà)上到處都是紅圈。于是，他又一次將畫(huà)放在街頭，這次要求路人圈出他們認(rèn)為好的地方。然而，第二天畫(huà)上又被紅圈填滿(mǎn)了，令畫(huà)家更加驚訝。這個(gè)故事正如人們常說(shuō)的，一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人心中就有一千個(gè)林妹妹。當(dāng)我們以欣賞的眼光看待事物時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上的萬(wàn)物都充滿(mǎn)了生機(jī)和多彩的魅力，讓人無(wú)法盡覽其美。然而，如果我們以批評(píng)的.眼光看待事物，那么我們只會(huì)看到粗糙和污穢。就像當(dāng)你在沙漠中行走艱難時(shí)，有人遞給你一杯水，樂(lè)觀的人會(huì)感到非常高興，而悲觀的人則覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，為什么我們不學(xué)會(huì)以欣賞的眼光對(duì)待人和事呢？為什么我們要避開(kāi)那些溫暖而美好的事物，而去接觸那些丑陋和污穢的事物呢？讓我們學(xué)會(huì)欣賞吧，因?yàn)槟菢訒?huì)更加幸福。
馬丁列斯曾說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的情感喜怒哀樂(lè)，都是由自身內(nèi)心引起的，取決于個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度。大漠雖然黃沙飛揚(yáng)，環(huán)境惡劣，卻展現(xiàn)出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗景色；江南雖然常年陰雨連綿，濕氣沉重，卻有“小橋流水人家”的寧?kù)o恬靜之美；草原雖然風(fēng)聲咆哮，氣候寒冷，卻能欣賞到萬(wàn)馬奔騰的壯觀場(chǎng)面；泰山雖然高聳險(xiǎn)峻，但能讓人感受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯麗感受；玫瑰雖然脆弱而帶刺，但不失高貴神秘之美；蓮花雖然生長(zhǎng)在泥潭中，卻能“出淤泥而不染，濁清漣而不妖”；四川妹子雖然潑辣，卻透露著一份堅(jiān)強(qiáng)；江南女子雖然多愁善感，卻也表現(xiàn)出一份堅(jiān)毅。
所以，學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上的一切都充滿(mǎn)了美好和可愛(ài)；學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的丑陋都會(huì)被美麗所掩蓋；學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)微笑都蘊(yùn)含著善意和溫暖；學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)童話(huà)般的奇跡正在悄然發(fā)生；學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的故事都充滿(mǎn)了魅力；學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生命是如此絢麗和豐盛；學(xué)會(huì)欣賞吧，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活已經(jīng)充滿(mǎn)了幸福和甜蜜的滋味。
欣賞的議論文2
馬克思說(shuō)：“人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路�！�
讀著這句話(huà)，望著窗外綿延不絕的雨簾，冰涼的水汽肆無(wú)忌憚地蔓延著，隔著玻璃與天空會(huì)晤，我陷入了沉思……
高三的生活如同桔葉一般，擠不出一滴水份，無(wú)一絲生機(jī)，習(xí)題和試卷將我埋藏于桌縫間，不用枷鎖，我也逃不出那一尺三長(zhǎng)的天地。
我如同指針般，煩躁地在刻滿(mǎn)數(shù)字的鐘表上爬行。伴著指針有節(jié)奏的“嘀噠、嘀噠”聲，我卻毫無(wú)韻律感，跳著我那雜亂無(wú)章的舞步，渾渾噩噩地度過(guò)一天天的寶貴時(shí)間。
一次一次的周練，如同殘忍的鐵劍，一次又一次無(wú)情地刺激著我僅有的自信心。隨著一模、二模、三模的一次次失敗，我慢慢跌入了谷底，摔得頭破血流，卻又計(jì)可施。
一次又一次地沖擊，差點(diǎn)擊垮我心中僅存的支柱，但我聽(tīng)見(jiàn)海鳴威隔著萬(wàn)里重洋呼喊：“人生來(lái)不是被打敗的�！崩畎赘糁f(wàn)里的捎來(lái)一句短詩(shī)“天生我材必有用�！庇谑�，我?guī)е鴿M(mǎn)身的血跡，重新整裝待發(fā)。
從山谷到山腰，再到山頂，這一次我不會(huì)輕言放棄，一步一步穩(wěn)穩(wěn)地夢(mèng)向我已仰望許久的山之巔。
在整裝待發(fā)的途中，我漸漸地學(xué)會(huì)了多一抹安靜。少一線煩躁；多一點(diǎn)勤奮，少一絲抱怨。
當(dāng)別人忙著談天，商量著如何去玩時(shí)，我默默地退出了他們行列；當(dāng)一次次的周練成績(jī)公布時(shí)，我靜靜地看著他們的急躁，無(wú)言；當(dāng)他們?cè)诒г怪嚲淼睦щy時(shí)，我則靜靜地拿起筆，一步步認(rèn)真地演算著求解方法。因?yàn)樵嚲淼碾y易并不會(huì)因?yàn)槲业谋г苟淖儯瑝?mèng)想中的大學(xué)并不會(huì)因我而特殊。
也許是我的永不言棄的，也許是我的勤奮努力，亦或是我的樂(lè)觀心態(tài)，我的成績(jī)一點(diǎn)一點(diǎn)提高，我也時(shí)刻保持著面對(duì)挫折時(shí)的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。終于，我一步步向山頂靠近，我即將到達(dá)目的地，摘下屬于我的人生第一站的`小紅旗……
面對(duì)挫折時(shí)，我懂得了百合并不只有盛開(kāi)的那一抹純白，黎明打開(kāi)的前夜，定有其喋血般的壯烈。
高三的生活就是這樣，挫折中有著堅(jiān)強(qiáng)，但無(wú)論如何，我們都會(huì)拼盡全力，等待春暖花開(kāi)的一天。
不斷咀嚼著馬克思的這句話(huà)，思緒被窗外嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒打斷。透過(guò)玻璃望去，細(xì)雨不知何時(shí)停下，早已是晴空一片，西北角的彩虹高高懸掛。
望著窗外的彩虹，我笑著默默對(duì)自己說(shuō)：我明白了……
欣賞的議論文3
余嘗聞一說(shuō)曰：鷹鷲本屬同族，其名曰隼。歲大旱，隼皆餒�；蚱崎L(zhǎng)空，掠蒼穹，獵于峰巔�；驂嫹鈮m，費(fèi)勁羽，安于殍尸。世人皆觀枵腹之時(shí)隼之轉(zhuǎn)也。而余獨(dú)嘆大旱之秋為其恒也。先諺曰：志不同則道異。力于求者，則傲而化鷹，其苦實(shí)盛。偏于今者，則鄙而名鷲，其樂(lè)未盈。夫天地萬(wàn)物，可稱(chēng)恒者，非此一端。而何為恒？《易》曰：恒者，久也。君不見(jiàn)風(fēng)升赤沙掩白日，雖壯慨激烈，而終散于平野，須臾而無(wú)形。君不見(jiàn)素湍流雪遏飛舟。，雖大氣磅礴，然終遁于林洼，久之則腐臭。千里絕影必有伏櫪之日，善攀猿猱，終有歸竟之時(shí)。此物之恒也
繼往開(kāi)來(lái)千萬(wàn)載，有隱于田園者，有達(dá)于官場(chǎng)者，有通于席硯者，有遁于山林者，有歡于宮廷者，有亡于沙場(chǎng)者。榮者寡而自安，辱者眾則定碌。勝者不乏睥睨，敗者多有盻珠。于是予有嘆曰：?jiǎn)韬�，何故于此？此輩雖不乏人杰，然多觀于擇轉(zhuǎn)。殊不知樂(lè)權(quán)者以先嘗滋果之榮，而后將明生之可貴，終將無(wú)為一生。亦不知苦勞者必先受剔骨之痛，而后將視霽虹如畫(huà)，終將登坦途，沐清風(fēng)。此人之恒也。然何為心之恒？故人昔嘆：勝不驕，敗不餒。鏞亦有言曰：他橫由他橫，清風(fēng)拂山崗。他強(qiáng)由他強(qiáng)，明月照大江。余以為只此一念，則遠(yuǎn)勝于成敗。不喜物，不悲己，則為心之恒也。世上本無(wú)事，庸人自擾之。實(shí)即為恒，恒實(shí)為空
欣賞的議論文4
“世事茫茫，光陰有限，算來(lái)何必奔忙……”
我們窮其一生都在追尋，行走在這條崎嶇坎坷的路途中，卻不曾發(fā)現(xiàn)道路兩旁的花開(kāi)花落。
人生之路短而又短，我們，又何必太匆匆。不如，讓我們稍停腳步，慢慢走，去欣賞……
許是我們腳下的步子太過(guò)匆忙，馬不停蹄的奔走在人生的道路之上。用盡全力為學(xué)業(yè)拼搏；為事業(yè)而奔跑；為家庭去忙碌……我們走的太快，太累。不曾發(fā)現(xiàn)道路的兩旁有父母的牽掛；朋友的相助；同學(xué)的陪伴……
許是我們腳下的'步子太過(guò)匆忙，卻又不時(shí)急切的回頭張望，回頭尋找，企望一步跨越這坎坷，去往傳說(shuō)中的彼岸，可當(dāng)我們回頭，無(wú)盡的黑暗映入眼簾，看不盡來(lái)時(shí)的路而放棄，路途中片刻的云翳遮掩，便又會(huì)低頭埋怨，卻未曾想起那“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，慢隨天外云卷云舒�！钡牡恍木场Ｎ覀�，走得太匆匆，又何曾發(fā)現(xiàn)那條蒼茫大道上猶如絲絲流星劃過(guò)的點(diǎn)滴快樂(lè)。
“這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里�！敝熳郧逑壬诮�(jīng)歷了一天的喧囂后，獨(dú)自彳亍在荷園，與荷花并肩，與荷葉為伍，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，又發(fā)出了“而熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。”的無(wú)限感慨。蘇東坡早年風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。匆匆前行，卻又太過(guò)激進(jìn)，在回首張望之時(shí)，失了方向。謫居黃州之時(shí)，徜徉于赤壁之下，悠哉悠哉，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”審視自己的內(nèi)心，讓一切在心中慢慢沉淀，終而發(fā)出了“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的慨嘆。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”路需要我們一步一步的走，正如日子那樣要一天一天的度過(guò)。在這浮華而喧囂的世界中，內(nèi)心充實(shí)而又不免蒼茫，我們又將何往？那么，不妨放慢自己的腳步，讓疲倦已久的靈魂，跟上我們匆匆的步伐，讓干涸已久的親情之花盛開(kāi)，友誼之樹(shù)結(jié)果……讓內(nèi)心永懷一份淡然與灑脫，悠然前行。我們終會(huì)看見(jiàn)雨雪初霽，晨光微熹，終會(huì)發(fā)掘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的壯闊景象。
生亦欣然，死亦無(wú)憾，花落仍開(kāi)，水流不斷，我兮何有，誰(shuí)歟安點(diǎn)，明月清風(fēng)，不勞牽掛……
親愛(ài)的人啊，讓我們慢慢走，欣賞啊！
欣賞的議論文5
一花一世界，一樹(shù)一菩提，一滴水里看世界，一粒塵埃中悟人生。人生，甚是深?yuàn)W，思不清理還亂，誰(shuí)也沒(méi)法在人生的空白格上設(shè)計(jì)好每一步，只是約略知其起止罷了。人生百態(tài)，歸根到底，皆因思想不同，選擇不同。簡(jiǎn)言之，一思一想一世界！
面對(duì)善良且富有愛(ài)心的富人的幫助，甲選擇了大方接受；面對(duì)同樣的選擇，乙卻認(rèn)為這是一種施舍，便毫不考慮地拒絕了。而丙在接受的同時(shí)給自己立下一個(gè)誓言，要還！。那么，面對(duì)他人的慷慨相助，你有何思考，麻木地接受還是自大地拒絕，抑或有骨氣地接受，決定權(quán)自然在你。但不同的思想意境總會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果，或好或壞，自己品嘗�，F(xiàn)在就讓我們一同看看十年后的他們。
甲，還是老樣子，碌碌無(wú)為，過(guò)著這餐飽那餐餓的日子。他總能大方地接受一切幫助并樂(lè)在其中�；蛟S在他思來(lái)，生命就像一個(gè)募捐箱，需要?jiǎng)e人不斷地往里面送去一張張所謂的能讓他的生命閃光的鈔票。乙，倒成了一家企業(yè)的職員，每天都極為專(zhuān)心地投入工作卻仍沒(méi)有得到升職的機(jī)會(huì)。究竟是為何，他總想不通，或許這就是當(dāng)局者迷，旁觀者清。其實(shí)我們都能輕而易舉地看到他所存在的問(wèn)題，那便是總把他人善意的幫助當(dāng)做施舍，給予拒絕。試想，擁有這樣的思想的人，又怎會(huì)得到他人的幫助而被重用呢�；蛟S在他想來(lái)，生命就像一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行，無(wú)需贈(zèng)玫瑰之人，靠自己足矣。那么丙又有何發(fā)展呢？正如你所想，丙成了一家公司的大老板。其中緣由，自然是因?yàn)樗诮邮軇e人的幫助的同時(shí)又以此鞭策自己，要靠自己的努力回報(bào)他人的恩賜�；蛟S在他思想中，生命就像一場(chǎng)永無(wú)止境的團(tuán)體活動(dòng)，既需要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，又離不開(kāi)與他人合作。
其實(shí)，在某種程度上，甲是人生的慵懶者，他的思想被物質(zhì)充斥得滿(mǎn)滿(mǎn)的；乙是人生的孤獨(dú)者，他的思想被那可怕的`自尊心撐得死死的；丙則是人生的成功者，他的思想是有靈魂的，那是剛?cè)岵?jì)的適度。
同樣的選擇，若將結(jié)果擺在我們面前，我們自然會(huì)選擇成為丙那樣的人，但若不明結(jié)果，或許我們就無(wú)從選擇了。因?yàn)榭倳?huì)有些人無(wú)法推遲滿(mǎn)足感而選擇當(dāng)甲一類(lèi)人，當(dāng)然也總會(huì)有一些人因?yàn)槟撬^強(qiáng)大的自尊心而選擇當(dāng)乙這樣的人。而不同的選擇僅僅因?yàn)槲覀儶?dú)有的思想。所以請(qǐng)從此刻開(kāi)始，請(qǐng)讓我們打開(kāi)心里的那扇大門(mén)，好好審視自己，讓自己的思想中裹藏著積極、向上、有意義的人生。，拒絕做諸如慵懶、孤獨(dú)之類(lèi)的生活敗者。
請(qǐng)記�。阂凰家幌胍皇澜纾�
欣賞的議論文6
囤積癖是一種看似無(wú)害的心理癥狀。事實(shí)上，嚴(yán)重的囤積癖患者最終竟會(huì)在自己囤積的物件中無(wú)法動(dòng)彈，活活餓死。這種遙遠(yuǎn)的案例固然不大可能發(fā)生在我們自己身上，但實(shí)際上我們每個(gè)人都患有一種囤積癖—精神囤積。
看見(jiàn)一本好書(shū)，我們急于將它買(mǎi)下來(lái)，然后拋之腦后再也不將它翻開(kāi)；看到一首好詩(shī)，我們急于將它收藏起來(lái)，然后將它忘得一干二凈，再也不會(huì)“有空去讀它�！惫庞懈毁F人家之書(shū)“汗牛充棟、素蟫灰絲”，今有“絕妙好文”后數(shù)萬(wàn)轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論“轉(zhuǎn)就是讀了”。我們總覺(jué)得占有了文學(xué)、知識(shí)的載體形式，就等同于占有了它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。我們自我安慰道：“我總有一天會(huì)看的！”實(shí)際上從未走出過(guò)舒適區(qū)，安然臥于“知識(shí)的海洋”之中自我滿(mǎn)足，到頭來(lái)還不如拿書(shū)當(dāng)飯吃的蛀蟲(chóng)。
這樣的現(xiàn)象，究其內(nèi)因，是源于我們自身的惰性。收藏、購(gòu)買(mǎi)本身是沒(méi)錯(cuò)的。證明我們內(nèi)心還是有對(duì)文化知識(shí)的渴望—但也僅限于渴望了。這件事上我們做的還不如牛馬，牛馬尚且在搶食完草料后重新反芻、咀嚼，以充分吸收營(yíng)養(yǎng)，我們卻懶得連嚼也不愿嚼，還欺騙自己“我已經(jīng)吃過(guò)了，吃飽了�！豹q如老葛朗臺(tái)，他不把金子用于消費(fèi)來(lái)?yè)Q取價(jià)值，僅是守著本身毫無(wú)意義的金幣就覺(jué)得滿(mǎn)足，我們對(duì)自己已經(jīng)是懶惰到吝嗇的地步。
而探求外因，則是由于社會(huì)整體文化環(huán)境的浮躁，家長(zhǎng)們能看見(jiàn)網(wǎng)上瘋傳的'“清華學(xué)霸書(shū)單”，就趕緊照單全買(mǎi)，塞給孩子讀，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)孩子好像沒(méi)什么長(zhǎng)進(jìn)，就怪學(xué)霸書(shū)單無(wú)用。其實(shí)是孩子根本不想讀，這些書(shū)籍也未必適合孩子讀，不過(guò)無(wú)論是家長(zhǎng)還是孩子，無(wú)論是三教九流，任何出身任何職業(yè)的人，一定都非常喜歡在買(mǎi)來(lái)新書(shū)時(shí)拍張照發(fā)朋友圈，以展現(xiàn)自己高雅的文學(xué)品位和業(yè)余愛(ài)好。拍完照，書(shū)就被扔一邊去了。因?yàn)槿藗儾粫?huì)深究彼此占有了多少實(shí)質(zhì)，所以炫耀占有的量就已經(jīng)能提供無(wú)限優(yōu)越感。如果知識(shí)文化也是可以用來(lái)攀比的，那它與金銀財(cái)寶這些身外物有何區(qū)別？
精神囤積的害處是對(duì)自己、對(duì)文化雙方的。與自己，我們飽受精神匱乏之害，卻如溫水中的青蛙那樣意識(shí)不到自己的處境。與文化，囤積、自滿(mǎn)、攀比的惡性循環(huán)，無(wú)疑是對(duì)它的玷污與拖欠。可是惰性是那么難以克服，愛(ài)面子之心又人皆有之，我們?cè)撊绾伟丫穸诜e之害降到最低？
首先，我認(rèn)為《黃生借書(shū)說(shuō)》提出的方法十分有效，“書(shū)非借不能讀”，我們不妨改購(gòu)書(shū)為借閱，這樣才能體悟“書(shū)本身不屬于自己，只有其中內(nèi)容才是真正可以屬于自己”的道理。形式可以無(wú)限化，內(nèi)容卻是專(zhuān)用的；第二，便是要停止以讀書(shū)滋生優(yōu)越感的行為，當(dāng)你不覺(jué)得知識(shí)文化是可以放在臺(tái)面上炫耀的，你便不會(huì)再急于擴(kuò)張、占有，這也是整個(gè)社會(huì)都應(yīng)反思的問(wèn)題：文化固然高尚，可它尚在于無(wú)價(jià)，而不是提倡提高你本人的身價(jià)。如果文化也淪為機(jī)衡量?jī)r(jià)值的資本，這樣的文化不要也罷。
希望我們的精神不至于在囤積成堆的文字里挨餓致死。
欣賞的議論文7
學(xué)會(huì)欣賞別人議論 “海納百川，有容乃大”。欣賞別人是一種豁達(dá)風(fēng)度。
人無(wú)完人，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。對(duì)此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只會(huì)使人淪于平庸。而正確地欣賞別人就會(huì)使平庸變得優(yōu)秀，使自卑變得自強(qiáng)，使消沉變得進(jìn)取，使自滿(mǎn)變得謙遜。
春秋時(shí)期，管仲少時(shí)貧賤，早年曾與好友鮑叔牙以經(jīng)營(yíng)小買(mǎi)賣(mài)為生。管仲出的本錢(qián)沒(méi)有鮑叔牙多，可是到分紅的時(shí)候，他收了應(yīng)得的那一份，還要再添點(diǎn)兒。鮑叔牙手下罵管仲貪得無(wú)厭，鮑叔牙替他辯解說(shuō)，他家里人口多，開(kāi)銷(xiāo)大，我自愿讓給他。管仲帶兵膽小怕事，手下士兵不滿(mǎn)，而鮑叔牙卻說(shuō)，管仲家有老母，他為了侍奉老母才自惜其身，并不是真的怕死。
鮑叔牙百般袒護(hù)管仲，是因?yàn)樗拦苤偈莻�(gè)不可多得的人才，只是還沒(méi)有機(jī)遇施展。管仲感嘆道：“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙��！”就這樣，他們成了莫逆之交。后來(lái)，管仲在鮑叔牙的極力推薦下，成了齊國(guó)宰相，幫助齊桓公成為春秋五霸之首。
鮑叔牙欣賞管仲，百般袒護(hù)，連齊桓公的'重用都讓給管仲，而他卻心甘情愿�？梢�(jiàn)，欣賞別人將有多大的氣度與胸襟。這好比幽谷香蘭，使人愈嗅愈香；峻巖勁松，使人愈壓愈堅(jiān)。
法國(guó)雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈�！弊屛覀兿翊蠛Ｄ菢有{百川，像高山那樣巍巍矗立，摒棄自卑、自負(fù)和自滿(mǎn)，去正確地欣賞別人吧！
欣賞的議論文8
錢(qián)是什么？
說(shuō)得膚淺一些，就是一張有點(diǎn)兒顏色有點(diǎn)兒圖畫(huà)的紙。
聯(lián)想得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，就是能改變一個(gè)人的命運(yùn)的神奇的東西。
所謂錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)，是萬(wàn)萬(wàn)不能的。有時(shí)候倒也不得不承認(rèn)，一個(gè)人的命運(yùn)坎坷與否，金錢(qián)，也掌握著不少的幾率。
沒(méi)有錢(qián)，不論怎樣都要付出更多的努力。而有錢(qián)，很多東西都是唾手可得，也是可以挽回，或者改變的。
因?yàn)�，錢(qián)，可以讓某些事情面目全非，它是一個(gè)搬弄是非，也或許是挑撥離間的壞蛋！
它迷惑了某些人的思維，從而使他們改變了事情的真相，顛倒了黑白，或者又錯(cuò)怪了誰(shuí)，錯(cuò)信了誰(shuí)。
錢(qián)，也可以成為人和人反目成仇的一個(gè)理由。
數(shù)不清的人，被錢(qián)給蒙騙，寧愿選擇這個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，也不愿選擇永恒的情感。于是，錢(qián)，想要挑撥離間的計(jì)劃，在這些愚蠢的人的身上輕松地實(shí)現(xiàn)了。它輕而易舉地誘惑這些人掉進(jìn)了它精心設(shè)計(jì)的圈套，陷阱。恐怕連它都不敢相信，這個(gè)計(jì)劃居然能如此迅速而又完美地實(shí)現(xiàn)！這些人也出乎它意料地如此快地選擇做它的奴隸，選擇屈服于它。
原本，就人自己，或者人的欲望來(lái)說(shuō)，屈服于錢(qián)，甘愿做它的`奴隸，倒也是于情于理，沒(méi)有人可以說(shuō)這是錯(cuò)的。但是，在情感與金錢(qián)之間，偏向了金錢(qián)，還真不能算是對(duì)的。
稍有良知的人還會(huì)猶豫，但最終都是投奔了金錢(qián)，而把什么親情，友情就這樣不管不顧地拋棄了。于是，他們的思維已經(jīng)被錢(qián)控制得差不多了，行動(dòng)只聽(tīng)命于金錢(qián)。
人人如此，怎會(huì)不反目成仇呢？
也有時(shí)并不是這樣的情況——比如兩方之中，一方有幸并沒(méi)有被金錢(qián)所蠱惑，他或者她依然相信情感的力量。但是這讓人也是覺(jué)得揪心的。陷害，出賣(mài)，就只為了金錢(qián)，或許那善良的一方大概也明白了——對(duì)于已經(jīng)被金錢(qián)腐蝕了心的人，已是無(wú)藥可救，一廂情愿的坦誠(chéng)對(duì)待，換來(lái)的究竟是把自己陷害，出賣(mài)。
或許有一天，這個(gè)世界不再需要金錢(qián)。
那多好。
欣賞的議論文9
欣賞與被欣賞是一種相互激勵(lì)的互動(dòng)關(guān)系。欣賞者應(yīng)當(dāng)懷有寬容之心，以成人之美善之念；而被欣賞者則會(huì)激發(fā)起追求進(jìn)步的決心和上進(jìn)的力量。
雖然只是瀏覽了一番，但我總是難以忘懷。我也常想：生活需要欣賞嗎？
林清玄曾經(jīng)作為一名記者，詳細(xì)報(bào)道了一個(gè)小偷在公交車(chē)上實(shí)施犯罪的手法。在文章結(jié)尾，他感嘆道：這個(gè)小偷如此精心策劃，如果他將心思用在其他方面，我相信他一定會(huì)取得更大的成就！正是因?yàn)檫@句話(huà)，讓那個(gè)小偷決定洗心革面，重新做人。最終，他成功改變了自己的命運(yùn)，現(xiàn)在或許已經(jīng)成為北京某家羊肉火鍋店的老板了！他寫(xiě)了一封感謝信給林清玄，對(duì)他的指引表示由衷的感激。如果沒(méi)有林清玄對(duì)他的贊賞和鼓勵(lì)，他是否能夠擁有今天的一切呢？
不再說(shuō)別人了，我自己也曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)被贊賞的.感覺(jué)。記得那是一個(gè)晴朗的夏天，在酷熱的天氣里，我卻感受不到一絲暑意，心里總是清涼的，因?yàn)槲业玫搅藙e人的贊賞。從以前開(kāi)始，我就非常喜歡寫(xiě)作文，經(jīng)常有空就拿起筆寫(xiě)上一兩篇，剛寫(xiě)完就發(fā)表我的作品，讓哥哥看看。但是每一次都只引來(lái)哄堂大笑，說(shuō)我的作文不切實(shí)際；有時(shí)還遭到批評(píng)，說(shuō)不要寫(xiě)這些瑣碎的東西，現(xiàn)在要寫(xiě)有意義、積極向上的。其實(shí)，我只是寫(xiě)出了我想到的、體會(huì)到的一切，但似乎沒(méi)有人能看到我內(nèi)心的世界。當(dāng)我懷著這種孤獨(dú)感踏上歲月的征程的時(shí)候，也開(kāi)始了六年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)之路，作文的難度也自然提高了。有一次，老師對(duì)我說(shuō)：“你的作文寫(xiě)得很好，如果你能一直堅(jiān)持這種狀態(tài)，一定會(huì)有所提高，把很好變成更好�！边@些話(huà)成為了我精神上的支持，嘿！畢竟有人夸獎(jiǎng)我了！我保持這種狀態(tài)下去，果然，我的寫(xiě)作能力有了很大的提高！這也算是一種成功。被贊賞的感覺(jué)真的很不錯(cuò)！
如果沒(méi)有老師的賞識(shí)，我是否還能夠進(jìn)步呢？實(shí)際上，賞識(shí)是一種鼓勵(lì)，有了這份鼓勵(lì)，或許就有人能夠邁向成功。讓我們學(xué)會(huì)欣賞吧，讓這個(gè)世界多一份微笑，少一份怨念，讓微笑滋潤(rùn)這個(gè)世界吧！同時(shí)，我們也要明白：只要努力，就一定會(huì)有收獲。
瞧！生活中有多少人當(dāng)過(guò)欣賞者與被欣賞者�？梢�(jiàn)，生活中需要欣賞。
欣賞的議論文10
馬云覺(jué)得如果自己名校畢業(yè)后就用欣賞的眼光看別人，如果自己畢業(yè)的學(xué)校不好的時(shí)候，就用欣賞的眼光看自己。我覺(jué)得，馬云這番話(huà)意體現(xiàn)了欣賞的重要性，無(wú)論什么時(shí)候，我們都應(yīng)該有欣賞的目光。
如果自己能夠從名校畢業(yè)，證明是由自己的優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該多欣賞別人，看看別人是否有你指的學(xué)習(xí)的地方，如果自己畢業(yè)的學(xué)校不好，證明自己的個(gè)人能力是有不足之處的，就應(yīng)該用欣賞的眼光看待自己，而不應(yīng)該自暴自棄，應(yīng)該找到自己的長(zhǎng)處。這兩處欣賞正式說(shuō)明了欣賞的必要性，當(dāng)自己足夠優(yōu)秀的'時(shí)候，讓自己更加優(yōu)秀的方法就是看待別人的優(yōu)點(diǎn)并且學(xué)習(xí)，當(dāng)自己沒(méi)有那么好的時(shí)候就應(yīng)該欣賞自己，找到讓自己優(yōu)秀的方法，并且了解自己的優(yōu)點(diǎn)。這說(shuō)明了欣賞在什么階段都是適用的。
學(xué)會(huì)欣賞他人才能夠正確認(rèn)識(shí)自己。給大家將一個(gè)故事：以為學(xué)者苦心專(zhuān)研學(xué)問(wèn)，自認(rèn)為天文地理無(wú)所不精，一次，這位學(xué)者乘船過(guò)河，在船上和船夫閑談�！澳銓W(xué)過(guò)哲學(xué)了嗎？”學(xué)者問(wèn)，船夫說(shuō)：“沒(méi)有”學(xué)者問(wèn)：“那天文學(xué)呢？”學(xué)者繼續(xù)問(wèn)“沒(méi)有�！贝騽澲�，沒(méi)有太大理會(huì)�！盁o(wú)知的人，真是可悲的人生。”學(xué)者發(fā)出一聲感慨。忽然，船遇上了暗流，船夫憑著游泳技術(shù)逃出，而學(xué)者卻因?yàn)椴⒉粫?huì)的緣故身亡。學(xué)者痛恨道：“無(wú)論是什么人都有自己的長(zhǎng)處�。∥也贿^(guò)是略通文學(xué)就嘲諷他人，最終被自己小看的人卻比自己更為好�！边@個(gè)故事告訴我們，人人都有自己的長(zhǎng)處，只需要用欣賞的眼光去看，就能夠真正認(rèn)識(shí)到自己也可以有效率的提高自己。
欣賞自己是成功的前提，一個(gè)年輕人懷著憧憬自費(fèi)出版了人生中的第一部詩(shī)集，不料嘲諷卻如狂風(fēng)暴雨一般來(lái)臨——《評(píng)論》認(rèn)為他：“不懂藝術(shù)，就像處生不懂?dāng)?shù)學(xué)一樣。”有的人甚至把他的詩(shī)集扔到火爐之中，正當(dāng)他迷茫不解的時(shí)候，心中一道聲音在吶喊：“你能行，不要畏懼流言，我的詩(shī)歌雖然不工整，但我還有很多創(chuàng)意和激情�！敝�，他的寫(xiě)實(shí)生涯一發(fā)不可收拾，他就是現(xiàn)代美國(guó)詩(shī)歌之父——沃爾特·惠特曼。如果他沒(méi)有欣賞自己的能力選擇止步不前，那么他還能取得這么大的成就嗎？
所以，我們應(yīng)該欣賞自己。
欣賞的議論文11
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年璀璨歷史和十三億人民的文明古國(guó)，倍受世界矚目關(guān)注，但自己身為華夏子孫，說(shuō)起祖國(guó)是四大文明古國(guó)之一，不得不感到羞愧難當(dāng)。說(shuō)是文明古國(guó)，但讓我們細(xì)細(xì)考慮一下，從我們每一個(gè)小事考慮起，我們做到文明了嗎？也許，你會(huì)理直氣壯的認(rèn)為自己沒(méi)有做什么粗俗之事，那我告訴你，你錯(cuò)了，你的思維已經(jīng)落后了，腦海中認(rèn)為吐一口痰在地上或隨手扔個(gè)垃圾是平平常常的事，不在文明范疇之內(nèi)，文明文明，就是文化，不錯(cuò)，文明是文化，但在中國(guó)人大部分眼中，文化不包括你的行為舉止，你的舉止沒(méi)有什么特別之處，這——就是現(xiàn)在的中國(guó)人，文化很高，很聰明，但因?yàn)橐幌盗凶哉J(rèn)為平常的庸俗，終究登不上大雅之堂。
著名的批判學(xué)者柏楊曾曰：“中國(guó)人，是一個(gè)受傷很深的'民族，沒(méi)有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成斗臭或阿諛別人的兩極化動(dòng)物。”我認(rèn)為柏楊先生為過(guò)于口氣太重，中國(guó)至少還有幾個(gè)可塑之材，但有些問(wèn)題，我們還是得借鑒一下他話(huà)中所蘊(yùn)含的道理，為什么國(guó)外的圖書(shū)館里或垃圾桶上，都印著簡(jiǎn)體的中文呢?什么“請(qǐng)勿喧嘩”、“請(qǐng)勿亂扔垃圾” ……這明擺著在針對(duì)我們中國(guó)人嘛！中國(guó)人，已經(jīng)將老祖宗們賺來(lái)的榮譽(yù)一一揮灑而去，最后一貧如洗，還背了一身罵名。不僅如此，中國(guó)人還有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是人與人之間不夠團(tuán)結(jié)，我這有一個(gè)有趣的小故事：三個(gè)中國(guó)人一起在國(guó)外旅行，外國(guó)人見(jiàn)了中國(guó)人就橫眉冷對(duì)，其中一個(gè)人很是不爽，便指著另外兩個(gè)同伴嚷道：“這兩個(gè)人也是中國(guó)人！”而那兩個(gè)人卻理也不理他，私語(yǔ)道：“我們是韓國(guó)人�！边@個(gè)故事就潛意識(shí)里揭露了中國(guó)人嚴(yán)重而巨大的傷口，證明了幫助你的是朋友，最后害你的，還是曾經(jīng)要好的朋友！
愿中國(guó)人能發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，并鼓動(dòng)他人也去尋找自身的問(wèn)題，為自己和下一代子孫好好想想，攜手打造一個(gè)干凈、純潔的中國(guó)！
欣賞的議論文12
在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛(ài)經(jīng)典，說(shuō)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)而存留下來(lái)的精華，而時(shí)尚只不過(guò)是稍縱即逝的火花。有人追求時(shí)尚，說(shuō)時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來(lái)拜拜老祖宗。有人說(shuō)時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說(shuō)，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來(lái)勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。（起筆列舉時(shí)尚種種，自然引出話(huà)題）
其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒(méi)有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒(méi)有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。（承接上文，提出自己的觀點(diǎn)）
經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來(lái)人們吟頌的文章詩(shī)賦；時(shí)尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺(tái)，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂(lè)和鎂光燈下的娛樂(lè)圈，時(shí)尚與經(jīng)典本來(lái)就應(yīng)該是并行不悖的。身著時(shí)尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)代的體現(xiàn)，證明了時(shí)尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛(ài)上經(jīng)典的.詩(shī)詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會(huì)多彩嗎？如果不借助于一些時(shí)尚的方式，經(jīng)典也是無(wú)法傳承的。（用極其形象生動(dòng)的語(yǔ)言詮釋經(jīng)典與時(shí)尚，視野開(kāi)闊，想象豐富，并散落著一些閃光的思想的鱗爪，形象與理性有機(jī)穿插，此為文章的亮點(diǎn)）
而時(shí)下人們關(guān)于經(jīng)典與時(shí)尚的爭(zhēng)論源于一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時(shí)尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時(shí)代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí)，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時(shí)代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時(shí)代的考驗(yàn)，否則是不能被稱(chēng)為經(jīng)典的。時(shí)尚也必須符合一種時(shí)尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時(shí)尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會(huì)領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時(shí)尚以本來(lái)面目。（此段為純理性的分析，閃耀著理性的光彩，理性的力量來(lái)自辯證的分析）
時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚(yú)與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯用篮谩６植煌隰~(yú)和熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴谩Ｍ瑯游睹蓝袪I(yíng)養(yǎng)，又可兼得，何樂(lè)而不為呢？（將時(shí)尚與經(jīng)典比做魚(yú)和熊掌，恰當(dāng)。然同中有異――可以兼得，精辟。豹尾，戛然而止。）
欣賞的議論文13
世界上本不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。——題記
所謂欣賞，就是指人們用審美的心理、用審美的眼光，對(duì)客體景物進(jìn)行細(xì)致入神的觀賞和體味。欣賞能使人產(chǎn)生一種輕松、愉快和滿(mǎn)足感，人的心靈也會(huì)在不知不覺(jué)中得到凈化與調(diào)適。
同一棵樹(shù)，有的人看到的是滿(mǎn)樹(shù)的蓊蓊郁郁，有人看到的卻是樹(shù)梢上的毛毛蟲(chóng)。仰望同一片天空，有人看到了烏云朵朵，而有人卻看見(jiàn)那藏在烏云后的太陽(yáng)。學(xué)會(huì)欣賞，你的周?chē)鸥用利?學(xué)會(huì)欣賞，你的生活才會(huì)更加豐富多彩。
因?yàn)閾碛行蕾p的眼光，才有東坡那“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;才有王維那“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾;才有陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬靜。學(xué)會(huì)欣賞，便發(fā)現(xiàn)身邊充滿(mǎn)了美景。
美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)初期，林肯總統(tǒng)在危難之時(shí)，毅然任命了酒鬼格蘭特為北軍將領(lǐng)。當(dāng)時(shí)輿論大嘩，人們說(shuō)“昏君”用“庸才”，北軍完了。好多人晉見(jiàn)林肯，說(shuō)格蘭特好酒貪杯，難當(dāng)大任。林肯不為所動(dòng)，堅(jiān)持任用格蘭特，而結(jié)果證明，正是由于對(duì)格蘭特的任命，才成了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中北軍取勝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。林肯懂得欣賞格蘭特的優(yōu)點(diǎn)，才有了北軍勝利。是呀，我們應(yīng)該看到別人的閃光點(diǎn)，而不是因?yàn)閯e人有缺點(diǎn)就否認(rèn)，世界上哪有十全十美的人呢?只有學(xué)會(huì)欣賞別人，才能真正看到他人的價(jià)值。
我們不僅要學(xué)會(huì)欣賞，還要學(xué)會(huì)接受別人的欣賞。任何事物都是兩面的，我們切忌“捧殺”!傷仲永的故事不就是不會(huì)接受欣賞的惡果嗎?現(xiàn)在也有許多神童被埋沒(méi)的教訓(xùn)。面對(duì)他人的欣賞，我們應(yīng)該要反問(wèn)自己：我為何被欣賞?這樣你便可以發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。我配不配這樣的欣賞?這樣你又可以認(rèn)識(shí)到自己的短處。向周?chē)慈�，到處都是可欣賞之人，你就能持久進(jìn)步。
學(xué)會(huì)欣賞，并不需要多么高深的藝術(shù)水平，只要你稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)日常生活中可供欣賞的客體隨處都是，譬如就在我們的家中，陽(yáng)臺(tái)上栽培的花草、墻壁上張貼的字畫(huà)、案頭陳設(shè)的工藝品、水族箱里喂養(yǎng)的金魚(yú)等等，它們都無(wú)時(shí)不在向主人展示自己的美。如果你在茶余飯后靜靜地專(zhuān)注地觀賞它們幾分鐘，便會(huì)生出一種難以言傳的愉悅感來(lái)。
學(xué)會(huì)欣賞，因?yàn)樾蕾p能開(kāi)闊人的視野，充實(shí)生活并增添生活情趣。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，人的精神狀態(tài)與肌體健康有著十分密切的`聯(lián)系，作為一種審美活動(dòng)，欣賞往往能夠促使人進(jìn)入一種積極樂(lè)觀的精神狀態(tài)。這對(duì)于身心健康，自然是大有益處的。
學(xué)會(huì)欣賞，試著用你心靈的視力去觀察每一個(gè)人，你發(fā)現(xiàn)的每一處閃光點(diǎn)都會(huì)成為黑夜中的一點(diǎn)星光，只有到了繁星不滿(mǎn)蒼穹時(shí)，不僅是自己，其他人也會(huì)與你共同分享這份激情與喜悅。
學(xué)會(huì)欣賞，換個(gè)角度思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)去欣賞事物好的一面。欣賞你的對(duì)手，他便是你努力的動(dòng)力;欣賞你遇到的困難，它就不會(huì)再是你的絆腳石，而是通往成功之路上的一塊基石。
學(xué)會(huì)欣賞，努力去發(fā)現(xiàn)潛藏在深處的一線光輝，學(xué)會(huì)欣賞，讓每一縷光輝都放射出最?yuàn)Z目的光芒，這樣，即使是星光燦爛過(guò)后的拂曉時(shí)分，啟明星也會(huì)被映得更加耀眼了!
欣賞的議論文14
也許是上帝創(chuàng)造了太多很完美的女孩子以后累了，便馬虎地創(chuàng)造了我。我，只是一個(gè)平凡的女生，我的相貌不是很出眾，我的成績(jī)也不是名列前茅，還有一副大嗓門(mén)……我只是一個(gè)不引人注目的女孩兒，我覺(jué)得我什么都比不上別人，因此，我十分自卑。
直到后來(lái)，我看到了音樂(lè)奇才楊光的故事，我想：楊光是一個(gè)盲人，他都不自卑，都可以勇敢地面對(duì)生活，更何況我呢？我是一個(gè)四肢健全的.人，又有什么理由自卑呢？于是，我改變了我的想法，我不能再這樣自卑下去。一次偶然中，在一次課文朗讀的時(shí)候，我用最有感情，最流暢的語(yǔ)句寫(xiě)了一篇作文，老師讓我把作文朗讀一遍，我流利地讀完了作文，在同學(xué)們的不可思議的神情和一陣陣掌聲中驕傲地坐下了下來(lái)，也許，他們?cè)趺匆矝](méi)想到平日作文寫(xiě)的平平凡凡的我，作文怎么會(huì)突然進(jìn)步了呢？從此以后我學(xué)會(huì)了欣賞自己，我努力改變自己，功夫不負(fù)有心人，一張張獎(jiǎng)狀、一陣陣掌聲、一句句贊美將我包圍學(xué)會(huì)欣賞自己（小學(xué)生精選作文）學(xué)會(huì)欣賞自己（小學(xué)生精選作文）。在這過(guò)程中，卻少不了汗水、淚水、笑容。
我真想告訴上帝，我不是一個(gè)很平凡的女孩，我也有著不平凡的一面學(xué)會(huì)欣賞自己。雖然我沒(méi)有美麗的容貌，但是我卻有一顆奮發(fā)向上、永不放棄的心，我的心是美的。
因?yàn)樾蕾p自己，我變得開(kāi)朗了，不再像從前那樣自卑；因?yàn)樾蕾p自己，我變得愛(ài)交朋友了，不再像以前那樣孤獨(dú)地在一邊安安靜靜地看著她們一起玩；因?yàn)樾蕾p自己，我變得努力學(xué)習(xí)了，不再像以前那種態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)……
漸漸的，我也變成了一個(gè)不平凡的女孩，我已不再是以前那個(gè)在別人面前總是低著頭的女孩了，我學(xué)會(huì)了努力改變自己，即使我不能夠做到最好，我也要努力去做好每一件事。遇到困難，我不退縮，不恐懼，就算再艱難的路我也會(huì)去走，就算雨、淤泥濺到我身上我也要往前走。
在我們的生活中，學(xué)會(huì)欣賞別人固然重要，但學(xué)會(huì)欣賞自己也是必不可少的學(xué)會(huì)欣賞自己（小學(xué)生精選作文）作文。學(xué)會(huì)欣賞自己，會(huì)讓我們找到自信，走出自己缺陷的陰影，走出自卑，大膽向前走。所以，自卑的朋友們，請(qǐng)你也欣賞自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己也許多不可思議的優(yōu)點(diǎn)，你并不是一個(gè)平凡的人，你也是一個(gè)強(qiáng)者，你并不比別人差。
欣賞的議論文15
在人生的旅途中，我們應(yīng)該以真誠(chéng)的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼睛去打量。真正的欣賞，是用眼睛注視，用耳朵聆聽(tīng)，用心靈體味這世界的美好。
花開(kāi)花落，在自然界中，滿(mǎn)月的虧缺是一首詩(shī)，潮起潮落，雁去雁來(lái)則是一幅畫(huà)。每一個(gè)角落都有著不同的風(fēng)景，當(dāng)我們停下腳步去欣賞一朵花、一株草時(shí)，便能感受到大自然的至美至善，也許會(huì)讓我們忘記塵世間的煩惱。
生活中，人與人之間需要相互欣賞。欣賞他人是一種尊重，被他人欣賞則是一種認(rèn)可，而缺乏他人的欣賞則會(huì)讓人感到不幸。我們渴望被他人欣賞，卻常常忽略了欣賞他人的重要性。往往我們更善于發(fā)現(xiàn)他人的缺點(diǎn)，而樂(lè)于夸大自己的優(yōu)點(diǎn)，甚至在他人的不幸中尋找自己的幸福。然而，欣賞是一種相互的行為，想要被他人欣賞，就必須先學(xué)會(huì)欣賞他人；只有真心欣賞他人，才能獲得他人的欣賞。
欣賞別人，就是善于發(fā)現(xiàn)并欣賞他人身上的優(yōu)點(diǎn)：欣賞別人的口才，可以提升我們自己的口才能力；欣賞別人的.寬容心態(tài)，可以開(kāi)闊我們的胸懷；欣賞別人的善行，可以?xún)艋覀兊膬?nèi)心。欣賞別人實(shí)際上是少一些挑剔，多一些信任；多一些熱情，少一些冷漠；多一些仰視，少一些鄙視。
欣賞是一種互補(bǔ)，是一種促進(jìn)，也是一種和諧。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì)少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn)。
人不能天生完美，但可以追求完美，學(xué)會(huì)欣賞，懂得欣賞，才會(huì)充實(shí)你的人生!
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