關于讀后感的作文7篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的讀后感的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
波羅果夫曾說過：“書就是社會，一本好書就是好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。”生活也確確實實是如此，它使我走向了巔峰.
讓我為之推薦的一本書是我上學時的曾讀過的《魯濱孫漂流記》。他主要講述了一個叫魯濱孫的人在一次航海過程中，遇到了狂風暴雨，流落帶到一個荒無人煙的孤島上。但他并沒有就此了斷自己的生命，而是憑借著驚人的勇氣與毅力，頑強地生存下來.我相信，這勇氣與毅力是超出常人所料的；而且無論誰看了都會為之感動，并且感到來源與心靈的震撼．
而這一切的一切都來源于書籍，來源于作者的筆下。因此，我總是喜歡在書籍的海洋里“探險”。每當我在書海里“探險”歸來的時候，總是凱旋而歸，總是滿載而歸。我?guī)Щ亓藷o窮無盡的知識，帶回了優(yōu)越的成就。而書也是我們盡情翱翔的天空，讓我們在書的天空下盡情地汲取知識，無憂無慮地躺在書的懷抱里，破解了我們心中一個又一個的疑問，讓我們在現(xiàn)實與社會中得到了必定的地位。照此之說：書，不就是我們身邊那無聲的老師嗎？
在一次“好書漂流會”即將結束之際，我思緒萬千。想到那一本本好書，讓我開啟了成功之門；想到那一本本好書，讓我開闊了視野；想到那一本本好書，讓我登上了巔峰之座。心中難免有不舍與歡樂。不舍的是：一個讀書的機會又在我指尖流過了；歡樂的是：它讓我得到了短暫的充實．
想到這里，又令我回憶起爺爺?shù)哪欠馕渡铋L的.話：一天下午，爺爺又拿起他那本啃得老掉牙的書，津津有味地看了起來；臉上還不時流露出一種滿足感與幸福感。我看了，便不解地問爺爺：“爺爺，您這本書不是看了很多遍了嗎？為什么您還看呢？”爺爺聽了，嚴肅地說：“讀書有如沏茶，一包茶葉沖幾次，感覺也會隨著變化，你懂嗎？”那時的我，只好似懂非懂地點了點頭。
現(xiàn)在的我，終于理解了爺爺那番看似普通，卻很深奧的話。是�。∫槐緯�，看第一次就會收獲一個模糊的影像；看第二次，就加深了記憶；看第三次，我們就收獲了淺顯的道理．如此類推，一本書該會給予我們多少的知識啊！從爺爺那里，我更是知道了：讀書會使人的思想更純凈，不會被外界輕易地污染，更不會使純潔的心靈有污垢。而我在爺爺?shù)挠绊懴�，對閱讀更是鐘愛有加：平時，我就養(yǎng)成了做讀書筆記的好習慣，好讓自己在空暇的時候拿出來細細品讀，加深對句子或重點詞語的理解．
就這樣，我的知識更加豐富了,品味更是越來越高了。
讓我們展開各自的風帆，迎風起航，向那充滿知識與智慧的海洋——前進！
讀后感的作文 篇2
漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭。此外，我也喜歡看勵志方面的書，眼前這本誰動了我的奶酪似乎綜合了它們所有的口味，著實叫人喜歡。
誰動了我的奶酪書中有4個"人物"———兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個小矮人"哼哼""唧唧"。
他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：“嗅嗅”、“匆匆”隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，“唧唧”終于下定決心，穿上久置不用的'跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而“哼哼”卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
這本書教育我們在任何時候、任何環(huán)境中要學會不斷主動創(chuàng)新、不斷彌補、不斷完善！生活、工作和學習中總是充滿許多缺憾，當我們作出某種選擇的同時，往往失去了另外的東西，比如享樂、金錢、地位、愛情、親情、名望……但是，放棄并不是目的，放棄只是暫時的，放棄以后是為了找回來更好的，當然可能也是更加辛苦。就象“哼哼”，在迷宮里面，經(jīng)過好多辛苦，終于又重新找回了奶酪。 生活在這樣一個快速，多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，到底是誰動了"我的奶酪"？如果對新的生活狀況無所適從，不能正確應對，那么會陷入困惑之中難以自拔；如果你在各種突如其來的變化中，總耽于"失去"的痛苦，"決定"的兩難，"失望"的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，一旦你滯留在其中一角安身立命，時間長了， 就懶得變動或者是沒有勇氣和激情再去變動和追尋。如果你不隨著改變而變化，你將不能很好地適應社會，被新形勢淘汰。
世事變化本無常，誰動了我的奶酪告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。大浪淘沙，適者生存。記住：他們小學生讀后感大全仍會不斷地拿走你的奶酪。
讀后感的作文 篇3
我喜歡讀書，更喜歡讀《唐詩三百首》，而在那么多唐詩中我最喜歡那首膾炙人口的《游子吟》，因為那是一首歌頌母愛的詩，母親是偉大的，母愛是偉大的。
我的母親是一位普普通通的農(nóng)民，母親對我的愛雖然談不上轟轟烈烈，但是卻令我一輩子難忘。
記得那是我剛在學校寄宿的一個冬天，星期一去學校的時候因為天氣很暖和，我只穿了一件薄外套，沒想到晚上天氣突然變冷，氣溫降了十幾度，我凍得瑟瑟發(fā)抖，心想明天該怎么辦？第二天早上，我剛起床，門外便傳來了母親熟悉的聲音，“小麗，起床了沒有？”我走出宿舍一看，雪花還在紛紛揚揚地飛舞，母親看見我，趕緊用凍得通紅的雙手從袋子里拿出厚厚的毛衣和棉衣，囑咐我趕快穿上，母親便又匆匆地回家了�？粗赣H遠去的身影，我的淚水不禁奪眶而出。
那是一個暑假的晚上，我和母親兩個人在家，窗外電閃雷鳴，大雨傾盆而下，看了一會兒電視，我便趴在桌上睡著了，不知過了多久，迷迷糊糊中聽見母親自言自語，“頭怎么這么燙，得趕緊去醫(yī)院？”等我醒來的'時候已經(jīng)是第二天早上，我發(fā)現(xiàn)我躺在醫(yī)院的病床上，母親守在床邊，她兩眼通紅，眼里還布滿了血絲�？吹轿倚蚜耍赣H立即起身，說：“孩子，你終于醒了，快躺著別動，我去給你買早餐�！蹦赣H說完便出去了，望著母親疲憊的身影，我禁不住淚如雨下！
正如詩中所言：“誰言寸草心，報得三春暉”，我是小草，母親是陽光，她用愛的光芒照耀我，讓我茁壯成長，我只有努力學習，才能報答母親的恩情。
讀后感的作文 篇4
準備讀這本書的時候，剛剛結束九型人格學習不久，而且即將開始非暴力溝通工作坊學習，一旦自己開始意識到需要"慢下來"去覺察自己和身邊的人，就會發(fā)現(xiàn)生活中忽視那一部分，往往是你最想逃避，也是最手足無措的時候。
雖然2型人的特點是善解人意，喜歡幫助他人，但是不善于表達自己的感受和需求是這個型的瓶頸，同時對于他人憤怒時的無力感，讓2型人更加隱忍、憋屈。
學習完九型和正管課后，對于自己和其他的8個型有了一個初步的認識。再來看這本書，讓至少可以鼓勵自己開始實踐非暴力溝通，開始試著去用我信息表達自己的感受和需求，同時對于身邊人的憤怒開始理解、接納，做到不評判。
下面先來談談我是如何體會表達"我信息".
我此刻的生活如何？這個問題好像我很少去問自己，因為我總是在捕獲周圍人的需求，自己很少把關注點放到自己身上。因為不清楚自己想要什么，所以也從來沒有去想著了解自己未被滿足的需求，看了《被討厭的勇氣》后，有了去使用非暴力溝通這種生命語言的勇氣，在練習的過程中需要發(fā)自心里的感覺，而不是通過思考，做出選擇。
原來我在和他人發(fā)生爭執(zhí)后，即使過了很長時間后，也很少去回顧，因為擔心悲劇重演，所以自己特別逃避談論痛苦。在學會用"我信息"表達自己的感受和需求后，在剛開始也遇到幾次對方說"不"的時候，剛開始我很沮喪，后來我堅信，自己的需要沒什么不對。一旦你發(fā)現(xiàn)自己需要后，很難去把它深藏在心里，仿佛有個重擔一直背負著。于是，我還是堅持表達了"我信息".雖然剛開始，使用的有些生硬，句式完全照搬，但是自己給自己打氣，一定要說出來。說出來自己的感受和需求后，不是需要馬上需要對方做什么，更多的是需要向對方的傾聽，被看見。正如，佛的建議："不要彌補，在此即可。"
這本書中寫到了如何進行非暴力溝通實踐提到了三點：
1. 要精神純粹。需要我們努力做的主要事情就是修煉自己。馬歇爾每天都會停下來兩次、三次或四次—---真的停下來，然后提醒自己：我想怎樣與世界上的其他人相聯(lián)系，冥想是個好辦法。
2. 練習，練習，再練習。
3. 成為非暴力溝通支持團體中的一員真的很有幫助。
對上述的三點，第一、二條可以通過自己的努力來堅持，對于第三條來說，期待著和讀書會同頻朋友們一起分享。
對于我來說，除了要學會及時用"我信息"去表達自己的感受和需求。還要嘗試對于身邊易怒的人帶著"非暴力溝通之耳"進行觀察，去接納和理解他們的憤怒，而不做評判。
書中說：憤怒是份禮物，激發(fā)我們?nèi)チ私庖疬@種反應的未被滿足的需求。
以往身邊的人發(fā)生憤怒的當下，我非常害怕、恐懼，自己總是想著逃離那個現(xiàn)場，不想去面對他們的憤怒。但是通過閱讀，了解到憤怒應該被壓制的想法是非常危險的。當我們認為憤怒是因為我們自身的問題時，我們就會傾向于壓制憤怒，對其置之不理。這種應對憤怒的方法經(jīng)常導致我們用對自己和他人都很危險的方式來表達憤怒。
其實我們需要去了解和幫助我們或他人達成那些自己沒有滿足的需要，因為這些未被滿足的需要是我們憤怒的根源。
書中的比喻非常貼切，將憤怒比喻成"汽車儀表盤上的警示燈"----它提供了關于引擎的需要方面的有用信息。如果警示燈亮了，我們不會想這去隱藏這一情況，或不理會或忽略，而是想要減慢車速，弄明白這燈想要告訴你什么。
所以如何處理憤怒還是非常關鍵，分享書中提到憤怒處理的四個步驟：
第一步：是意識到憤怒的激發(fā)因素，或者被稱為誘因，但其實并不是導致憤怒的原因。換言之，并不是簡單的人們做了什么讓我們憤怒，而是我們內(nèi)心深處的什么東西與他們所做的事呼應---這才是憤怒的真正原因。
第二步：意識到誘因從來不是憤怒的真正原因。也就是不是簡單的人們做了什么事讓我們憤怒。我們對這件事的評價才是憤怒的原因。憤怒不直接與我們的需要和周圍人的需要相連，相反的，它基于暗示對方所做之事有錯或不好的思維方式。其實就是我們自己有了評判。
這一點，在《非暴力溝通》一書，馬歇爾兩次被學生打了臉，第一次他非常憤怒，第二次卻不太憤怒。因為他對兩次打人的同學有了評判就是個非常好的例子。
第三步：尋找憤怒的根源---需要
我們沒有直接與我們的需要相連，而是在腦中開始思考那些沒有滿足我們需要的人有什么不對。對他人的這些評判導致了我們的憤怒，而這些憤怒實則是對未滿足的需要的異化表現(xiàn)。
在這里，我們需要好好認識一下"評判",這句話我實在是太喜歡了。評判是對我們需要的自殺性的、悲劇的表達。我們不是回歸內(nèi)心，與我們未被滿足的需要相連，而是將注意力轉到評判他人沒有滿足我們的需要有什么不對上。
舉個例子，如果孩子放學回家沒有帶書回家，我心里就會暗暗想："這個孩子太不負責任了，自己的事情都不能處理好。",我就會帶著評判的語氣問他，即使我沒有將評判大聲說出來，我的眼睛也泄漏了這種想法。："為什么不帶書回來，作業(yè)如何完成？"孩子感受到的是指責、埋怨。雙方溝通的'結果并不理想。
但是如果我放下評判，去體會我的首要感受是失望，擔心，剛才表現(xiàn)出來的氣憤是我的次要感受；我就會放慢腳步，在和孩子的溝通過程中，就會發(fā)自內(nèi)心去詢問："書沒帶回來，作業(yè)怎么辦？",孩子很強烈地感受到我語氣中更多的是對于他不能完成作業(yè)的擔心，而不是責怪。他看到大人這樣對他，自然會放下防御，開始想辦法去尋找解決辦法。于是開始頭腦風暴，想出了幾個辦法，大家開始把注意力放到了如何解決問題上。
我在這個場景中，我體會到感受的基本功能是為我們的需要服務。情感能夠把我們釋放出來，調(diào)動情感來幫助我們滿足自己的需要。我在這個場景中的需求是信任。如果注意力轉移激發(fā)了憤怒。帶著憤怒，我們就無法了解這種需要了。憤怒是一種調(diào)動我們?nèi)ヘ焸洹土P他人的情感。
第四步：在通過了解評判背后的需要，將憤怒轉化成其他感受之后，實際對對方說出的話。
還是剛才那個場景，孩子沒有辦法完成家庭作業(yè)，我感到失望、擔心。因為我看重孩子的責任感，需要信任。我需要孩子能想辦法完成家庭作業(yè)。
通過對于憤怒管理和放下評判的學習，也呼應了《被討厭的勇氣》里的阿德勒的目的論，生氣是一種可放可收的怒氣，因為是我們的選擇決定了我們的感受。
憤怒是非暴力溝通中非常寶貴的一種情感。它是一座警鐘，提醒自己，我現(xiàn)在的思考方式幾乎可以保證我的需要鐵定不會被滿足。為什么？因為我的能量沒有與我的需要相連，憤怒時我甚至都意識不到自己的需要是什么。
憤怒是很有價值的。憤怒是種福氣，一旦生氣，我們就知道自己需要慢下來，看看我們是否告訴我自己，我們需要轉化這些讓我們生氣的評判，了解自己的需要。
"慢慢來，你知道這是你的"我們都必須努力做到慢下來，
非暴力溝通和愛：
下面我想說說，這本書中關于非暴力溝通和愛的關系，當你在任何時候都能不帶其他任何目的，真實坦誠展現(xiàn)自己，袒露內(nèi)心的想法時，這便是一份禮物。
不去責備、批評或懲罰----只是"我在這里，這是我想要。這是我此刻的脆弱".對我來說，這種給予就是愛的體現(xiàn)。
而奉獻愛的另一種形式是傾聽他人，我們可以肯定自己，但不批評他人。我們可能沒有意識的是，所有的人，處于痛苦中時，需要的都是關注和理解。
最后用一句話結束我的這篇讀后感：也是封底的這句話：
帶上非暴力的耳朵，真心傾聽他人；拔掉語言中的刺，充分表達自己。
讀后感的作文 篇5
今年暑假，我讀了楊紅櫻寫的《笑貓日記》系列中的幾本書，有《保姆狗的陰謀》、《塔頂上的貓》和《想變成人的猴子》。
笑貓是一只神奇的貓，他會各種各樣的笑，微笑、大笑、狂笑、冷笑、皮笑肉不笑……，他還能聽懂人的話。笑貓有許多朋友，有他的主人杜真子——一個長得像貓的女孩；還有“地包天”——一只胖嘟嘟的京巴狗，老老鼠——一只和貓做朋友的老鼠，整個翠湖公園里的老鼠都是它的子子孫孫……
日記里寫了許多笑貓看見或者經(jīng)歷的事情，有的很好玩，有的很驚險，這些奇妙的故事都吸引著我。在讀《保姆狗的陰謀》時，當陰險的保姆狗臘腸狗因為嫉妒，要謀害牧羊犬帥仔時，我緊張極了，心里好害怕善良的帥仔受到傷害。在讀《塔頂上的貓》時，特別羨慕那只神秘的虎皮貓，她是怎么爬上高高的塔頂?shù)哪兀勘梢暷切┰谒聡\哩哇啦的'所謂“高貴的貓”。在讀《想變成人的猴子》時，看到“對對眼”老頭欺負小猴，逼小猴表演為他賺錢，心里很憤怒。后來杜真子和她的伙伴們救出了小猴，笑貓狠狠地教訓了“對對眼”老頭，我看得開心地哈哈大笑�！缎ω埲沼洝氛媸翘每戳�，我真想擁有一只像笑貓那樣的小寵物，要是能去日記里的神奇世界看一看，該多好呀！
讀后感的作文 篇6
《設計中的設計》告訴我們，每個人都可以做設計師，因為你設計的不僅是一般意義上的設計，還有你的生活。設計是從生活中發(fā)現(xiàn)新問題的行為，額環(huán)鏡是由具體生活的人構成的，它之所以能走向前方，就是因為有技術與設計的存在。設計的應用很廣泛，也可以說成包羅萬象，它不是一個獨立存在的物體，與大自然；人類息息相關設計師們所說的設計都離不開我們的.生活，從一個很小的細節(jié)可以體現(xiàn)一個很完美的設計，當然也離不開設計師的才能。我們的衣食住行都離不開設計，我們的物質(zhì)享受更離不開設計。
設計是一個很抽象的詞，但當設計師把它剖削了之后，它其實就在我們身邊，有時甚至會擦肩而過，看你有沒有發(fā)現(xiàn)而已，設計也如此。設計是促進經(jīng)濟發(fā)展的動力之一，對于企業(yè)來說是一種重要的經(jīng)濟來源�？偟膩碚f經(jīng)濟、政治、文化都離不開設計。比如說；商品是市場的主體，是消費欲望的集合體，無論設計什么都要適合消費者更能實現(xiàn)具有引導性的設計，作者還從國家的品牌來解析這個設計。因為每一個國家的形式不一樣、經(jīng)濟、文化都白一樣，所以設計出來的東西也要人們所接受。
正如作者所說的環(huán)保，這是當今世界最關注的問題，需要我們慎重的考慮，其實環(huán)境也是設計中的一個環(huán)節(jié)，設計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力，所以作為一名設計師不但要對社會的敏感度，而且要順應時代的變化。設計也不能因為技術的發(fā)展而陷入停滯。因為時代在發(fā)展，我們要真正認識到設計本身在世界上所扮演的角色，發(fā)揮了什么技能，以及產(chǎn)生的價值，這些都是我們必須所要知道的。
但我對設計真的一點都不了解，但看完這本書后我深刻的了解到設計真的很廣泛，而且設計出來的商品都要符合時代的進化，這些都是為了我們能擁有一個更為寬廣的視野，更好地觀察世界之美，同時我們要真正了解到設計的涵義，設計為了什么？怎么樣設計？這些都是要我們解決的問題。作者之所以一步步邁向設計中心，使自己成為一名真正的設計師，這都離不開他們的努力，所以我們要腳踏實地的學好設計。
讀后感的作文 篇7
《親愛的笨笨豬》講的是一只叫樂樂樂的小豬和他朋友們的故事。
樂樂樂因為把“0”讀成餅和蛋，把“1”說成胡蘿卜和糖棍兒。捉迷藏的時候總被找到，所以大家都叫他“笨笨豬”，對于這個名字，他沒反對。
笨笨豬簡單快樂。他踩壞了秋千，卻誤打誤撞的`用沙發(fā)把熊媽媽送回了家。笨笨豬和乖乖熊蓋了巧克力房子，引來了老鼠吱吱和唧唧，本來它們是來偷吃巧克力的，因為笨笨豬相信它們，吱吱和唧唧沒有偷吃。笨笨熊和乖乖熊給驢大爺蓋了個新房子，不料卻成了偷拆驢大爺舊房子的“小偷”。不過驢大爺還是很滿意它們蓋的新房子。
笨笨豬心地善良，他和乖乖熊幫助不會走路的鹿妹妹學會走路；讓小灰狼快樂、幸福，有了朋友，讓大灰狼流下感動的淚水；他和歡樂村莊的村民用熱情和坦誠融化了多疑的狐貍先生；用真誠和友愛讓狐貍妹妹不再自卑，不再孤獨。最后，笨笨豬也收獲了自己的幸福，娶到了新娘巧巧豬。歡樂村莊充滿了歡樂。
我喜歡《親愛的笨笨豬》，我希望我們生活的家、城市也能像歡樂村莊一樣歡樂、祥和，人人都簡單、快樂、善良、真誠。
【讀后感的作文】相關文章：
魚頭讀后感作文 -讀后感作文09-24
豐碑讀后感作文 -讀后感作文09-13
《穆斯林的葬禮》讀后感作文 -讀后感作文10-10
復活讀后感作文 -讀后感作文11-02
品格的力量讀后感作文 -讀后感作文10-30
史記故事讀后感作文 -讀后感作文10-25
《愛的教育》讀后感作文 -讀后感作文05-30
巴黎的鱗爪讀后感作文 -讀后感作文10-18